有关读书笔记的范文 读书笔记关于读书

      有关读书笔记的范文9篇

        花了一个月时间，利用晚上休息前或其他一些零碎时间完成了《傅雷家书》一读。

        当要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。

        首先，从形式方面看，《家书》让我理解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经历，我觉得，之所以可以如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品

诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。假设说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深入但绝不晦涩的道理，从而给人以启发。

        当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光辉，时时给人深入的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。

        摘录一段集中表达这思想的文字如下：

        《人间词话》是最好的文学批评。开发性灵，此书等于一把金钥匙。一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是通，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;通才能培养气节、胸襟、目光。通才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是，要把一个“人”尽量开展，没成为xx家xx家之前，先要学做人;否那么那种xx家无论如何高明也不会对人类有多大奉献。

        在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比方关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式进步一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。

        对我的启发那么是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和进步即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么标准齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。

        除此之外，其他比方，关于感情(激情)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野对待人生的一切事物，因此明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!

        以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一局部收获，更多的那么写不出来，而是要融入身体。本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。

        “望子成龙，望女成凤”，不管过了几个朝代，都是天下所有父母的希望。

        《诫子书》中，诸葛亮教育儿子“非淡泊无以明志”。他的儿子诸葛瞻谨遵父亲的教导，也成为了一个淡泊明志的人。邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹时，诸葛瞻在杀场上不收受敌国的高官诱降，忠心的为自己的国家奋力战斗。最终荣耀的战死，年仅37岁。读到这里，我心里感慨万分。想到如今我们有的家长却教育自己的孩子当班长，上名校，。真想对他们说，我们上学是吸收知识，学习做人的道理，做好准备“接世”，而不是为了这些虚名。

        《诫子书》中，诸葛亮教育儿子“夫学须静也”。就是说：做什么事都安静下来，不要急躁。我也要学习《诫子书》中的“静以修身”。学会静思以修身养性。只有在困难面前，把心静下来，学会考虑，才能战胜困难，才能想出更深的学问和道理。

        《诫子书》中，诸葛亮教育儿子“非学无以广才，非志无以成学”。因为只有努力学习，多听、多看、多想才能增长自己的本领。同样在学习的过程中还要有毅力，只有坚强的毅志力，永不放弃，才能战胜学习中的困难。这一点我是颇有感触的，我平时既要学习学校的各门功课，又要学习钢琴。各种音乐理论知识，长时间的琴键练习有时真是让我想放弃。今天，读了《诫子书》，更让我坚决了“非志无以成学”的道理，今后我要常常用这句话勉励自己。

        流芳百世的《诫子书》中讲了许许多多的道理。这些道理简明易懂，真是我人生的一盏指路明灯！

        刚接到这个题目的时候着实吃了一惊，我看《水浒传》已经是3年前的事了，剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》，《水浒传》本来就没认真看。迫不得已，只得从网上下了一套好好研读，竟发现:其实水浒  的是不错。

        第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的108星。我也不否认这点，可假设要是真的有多少些写多少，那么不仅少了一份奇幻色彩，也丧失了一百单八将从天而降的意义，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。

        第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描绘。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安，中间事情的繁琐，人物的众多，令人望而生畏。可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感，而且一环套一环，使读者不由得继续往下看，仿佛自己到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。

        第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。大家可能都要笑我吧，这样一个类似于"科幻神话"的故事，根本就是瞎编，哪有什么真的历史。确实《水浒传》是神话故事，可他对当时民不聊生，奸臣当道，外敌入侵，军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进展了剖析。你们想，假设人民生活舒适，那么怎么会有100多好汉奋勇起义 假设忠臣当道，那么为什么高逑会当宰相 假设国家太平，那么金朝来干吗 假设军队丰足，那么何必招安呢 在我看来，水浒传不止是一本有意思的小说，更是一本反映当时社会的历史书。

        我说了这么多，其实没什么用，只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已，我还照旧喜欢《三国演义》。所以，每个人心目中的好书是不一样的，我希望我们每个人都能找到自己喜欢的，有意义的好书。

        诸葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。

        《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慢那么不能励精，险躁那么不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”文章主张通过“静”来个修身，通过“俭”来养德。教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。否那么年华将随光阴而奔驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，懊悔莫及。

        诸葛亮对他儿子这样教育，相信他自己也是这样做的。

        《诫子书》对我也很有教育意义，我生性好动，爱好广泛而难以专心做好一件事，遇到困难就爱打退堂鼓，以致于学习成绩起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因为没有“澹泊明志”、“宁静致远”。

        诸葛亮之所以年仅二十八岁就当了刘备的军师，谈笑间杀敌于千里之外，并在乱世中为刘备打下蜀国江山，名垂千古，肯定是从小“宁静致远”，博览群书。我想我假设从如今就开场专心学习，“宁静修身”、“节省养德”，成不了诸葛亮，也定能比诸葛亮儿子强。

        四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。

        不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是懊悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

        我试想，假设让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

        我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友谊。

        我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘谨，只有欢乐。邻居家的姐姐如今和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开场装上了一扇木门。

        如今当我知道为了将来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的:"今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"

        我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关心。对于关心，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关心。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

        我读了《穷人》这篇文章后，我知道了一个人必须有仁爱的精神。仁爱是一切德行的根本。假设可以仁爱，自然也就容易具备他的德行，大那么能为国家效力，为人民效劳，小那么可以爱人助人，同情穷苦的人。仁爱可以说是各种德行的综合。一个人必须具有很多的德行。

        我明白了，给予是快乐的。在生活中有许多事情在等着我们去解决，有很多人在等着我们却关心。我如今感到无话可说了。但是还有一句最珍贵的，“人人献出一点爱，世界将变成美妙的人间。”

        觉得非这样做不可。桑娜看到两个可怜的小孩没母亲的抚养时，宁愿自己挨苦挨饿，也不可让西蒙的两个孤儿饿死，这句话充分地表现了桑那仁慈的本性。渔夫的一句话使我分外感动："得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！"这句话是那么坚决，虽然渔夫考虑过自己的日子，但也执意要养西蒙的两个孤儿，表现了渔夫助人为乐敢于面对的品质。虽然这些话只是由几个简简单单的字词组成的，但却能表达他们的仁慈本性。   穷人拥有无私的爱，温暖的家，仁慈的心，我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，去帮助别人，让世界更美妙！

        我读了《穷人》这篇文章后，我知道了一个人必须有仁爱的精神。仁爱是一切德行的根本。假设可以仁爱，自然也就容易具备他的德行，大那么能为国家效力，为人民效劳，小那么可以爱人助人，同情穷苦的人。仁爱可以说是各种德行的综合。一个人必须具有很多的德行。

        托尔斯泰是文坛巨匠，他一生写过不少不朽的名著，近日我怀着崇敬的心情读完乐他的短篇小说《穷人》，当读到古诗结尾：桑娜拉开纱帐的那一刻，我抨然心动。

        《穷人》写的是两个穷人家庭之间发生的一件感人事。桑娜家境贫寒，她和丈夫靠捕鱼维持生活，也包括五个孩子的艰辛生活，然而在这种情况下，当她发现女邻居因为穷困过度而死，只留下孤儿时，她没有丝毫犹豫就把两个孩子抱回了家，而她的丈夫也与她不谋而合，

        仁慈的同情心驱使他们决定将孩子收养，生活虽然苦了点，但总能熬过去的。

        有人说金钱是万能的，金钱是珍贵的，还有人说金钱能使鬼推磨。我去却说，人间的真情是珍贵的。一个人即使再有钱，但他的品质不好，人们怎么也不会去爱戴他；一个人再穷，但他的帮助非常高尚，人们将会永远记住他。读了《穷人》这篇文章，我不禁想起了如今的社会不正是缺乏桑娜、渔夫这种精神品质的人吗？大街上，一些可怜的乞丐随处可见。穿着破烂不堪的衣服的他们央求人们施舍一点儿钱，好维持生活。可那些人们不是不耐烦地躲开就是当旁假设无人。那些没有同情心的人不想一想，世界将变成美妙的人间。只要你们都给一点点的钱就足够了，你一元我五角，那么那些乞丐就不会在大雪纷飞的日子里挨冻了。

        只要人人都献出一点爱，世界将变成美妙的明天。让我们一起提倡社会荣辱观，去挖掘你内心深出的爱吧。让这个世界多一点像渔夫、桑娜这样的人，少一点只为自己利益着想的人吧！让爱心温暖世界吧！

        每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈祥和教导。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教导，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的间隔 ，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭刻着。

        父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚仁慈的东方女性。

        父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小承受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深入懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的表达。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是‘人’，要把一个‘人’尽量开展，没成为艺术家之前，先要学做人，否那么，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的奉献。”一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

        而所谓“人”在傅雷心中又是详细而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至详细到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以致于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深入，颇有感言。

        母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她抑制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关心传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为礼北而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命交融，迈向永久，或许更多的是徇情，也算是个完毕。然而这个完毕却从没让人把他们夫妇俩分开过。

        夫妇二人作为的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级老师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字完毕了，一切美妙的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。他们的我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。

        正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧?为了孩子我们自己怎样做事做人?

        在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译着和儿子沟通交流，他把对祖国的开展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，汲取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好似父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了结实的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。

        后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。

        时间，间隔 都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。这种关爱不是意识一个阶段，而是伴父爱而来。

        5月18号，从一个老乡那儿借来了一本书，是路遥的《平凡的世界》，一共三部，花了一个星期将它看完了，刚开场看的时候不是很在意，但是后来越看越起劲，于是乎就渐渐地迷恋上了这本书，可以说这本书是我最喜欢的一本书之一了，今天借这样一个时机在这儿将自己的读书笔记一下，内容如下：

        首先介绍一下这本书的内容提要吧。这是一部全景式地表现中国城乡社会生活的长篇小说。全书共分为三部。作者在近十年间的广阔背景上，通过复杂的感情纠葛，刻画了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与宏大社会冲突，纷繁地交织在一起，深入地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的困难曲折的道路。

        其次便是我做的关于这本书的读书笔记，笔记内容如下：

        玉厚老汉在心里常为自己的子女而骄傲，孩子们一个个都懂事明理，长得茁茁壮壮的。这就是他生命的全部意义。这就是他生命的全部意义。这就是他活着的全部价值。

        晓霞父亲说过，一个中学生就要养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界；一个有文化的人不知道国家和世界目前发生了些什么事，这是可悲的……

        农民啊，他们一生的诗情都在这土地上！每一次充满希望的耕耘和播种，每一次沉甸甸的收割和获取，都给人带来多么大的满足！

        只有一个人对世界理解的更广阔，对人生看得更深入，那么他才有可能对自己所处的困难和困苦有更高意义的理解；甚至也会心平气静地对待欢乐和幸福。   在我们这个星球上，每天都要发生许多变化。有人倒霉了；有人走运了；有人在创造历史，历史也在成全或抛弃某些人。每一分钟都有新的生命欣喜地降生到这个世界，同时也把另一些人送进坟墓，这边万里无云，阳光灿烂；那边就可能风云骤起，地裂山崩。世界没有一天是平静的。

        可是对大多数人来说，生活的变化是缓慢的。今天和昨天似乎没有什么不同；明天也可能和今天一样，也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在平淡无奇中度过……

        不过细想起来，每个人的生活同样也是一个世界。即是最平凡的人，也得要为那个世界的存在而战斗。从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。因此，大多数普通人不会飘飘欲仙的老庄，时常把自己看做是一粒尘埃——尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。幸亏人们没有去信奉“庄子主义”，否那么这世界就会到处充满着这些看破红尘而又自命非凡的家伙。

        普通人时刻都在为详细的生活而伤神费力——尽管在某些超凡脱俗的雅土看来，这些芸芸众生的努力是那么不值一提。

        一种真正美妙的感情，像酒一样，在坛子里藏得越久，味道也许更醇美。

        他们如此挣命，是因为生活突然充满了宏大的希望。有了希望，人就会产生激情，并可以一无反顾地为之而付出代价。在这样的过程中，才能体会到人生的意义。什么是人生？人生就是永不休止的奋斗！只有选定了目的并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年青。

        在我们亲爱的大地上，有多少朴素的花朵默默地开放在荒山野地里，这花朵没有人注目。也许唯有自身才怜爱自己的芬芳。

        可是，在我们普通人的生活中，在这个平凡的世界里，也有多少绚丽的生命之花在悄然地开放而并不为我们所知啊！

        生活的沉重感，有时大大冲淡了他对田晓霞的那种感情渴望。人处在幸福与不幸交织的矛盾之中，反而使内心有一种更为深入的痛苦，看来近在眼前的幸福而实际上却远的相当渺茫，海市蜃楼，放不得抓不住，一腔难言的滋味。   我要扼住命运的咽喉，它决不会使我完全屈从——贝多芬

        只要有人的地方，世界就不会是冰冷的。我们活在人世间，最为珍视的应该是什么？金钱？权利？荣誉？是的，有这些东西也并不坏，但是没有什么东西能比得上温暖的人情更为珍贵——你感受到的生活的真正美妙，莫过于这一点了。

        只有劳动才可能使人在生活中的强大。不管什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。

        他的胳膊搭上了她的肩头，她的手探索着抓住了他的另一只手。情感的交流不需要过多的语言。沉默是最丰富的表述。

        沉默。   血液在热情中燃烧。目光迸射出爱恋的火花。

        我们不由想起当初的伊甸园和在其间偷吃了禁果的亚当和夏娃（上帝！幸亏他们犯了那个美妙的错误……）

        没有爱情，人的生活就不堪设想。爱情啊！它使荒芜变为繁荣，平庸变为伟大；使死去的复活，活着的闪闪发光。即便爱情是不尽的折磨，像冰霜般严厉，烈火般烤灼，但爱情对心理和身体安康的男女永远是那样的自然；同时又永远让我们感到新奇的神秘和不可思议……

        我们不能老是用一种目光来对待人，不要以为一个人一时正确，就认为他永远正确。也不要因为一个人犯过错误，就要断定他永远不可能再参加优秀者的队伍。道理是如此简单，事实又不断佐证，可是生活中用不变的目光对待人的现象却是常常存在的。

        当一个人集中地凝视着自己的不幸时，他就很难想象到别人的苦难。

        生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视清高的一群。   当人处在一种默默奋斗的状态时，精神就会从琐碎生活中得到升华。

        我们成认伟人在历史进程中的奉献。可是人类生活的大厦从本质上说是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳，真正万古长青的却是普通人的无名纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的，生活之树常青。