艺术考察报告怎么写 艺术考察报告怎么写2000

      篇一：艺术专业大学生考察报告(报告范文模板)

      艺术专业考察报告艺术考察报告

      一、实习地点：

      1、北京

      2、安徽(黟县)

      3、浙江(乌镇)

      二、实习时间：

      20xx年06月16日——20xx年06月25日

      三、实习内容：

      1、课程实习总结报告;

      2、考察展示设计。

      四、艺术考察的意义和目的：

      通过本次艺术考察，让我开阔了眼界，挖掘了创作潜力，加深了对本专业的认识。同时，为更好地了解当今社会的发展趋势，认识当今最为前沿的设计潮流提供了一次绝佳的机会!这也进一步激发了我对艺术追求的热情!让我更加热爱艺术，在艺术中享受人生。

      五、艺术考察的过程与体会

      (一)20xx年06月18日——天安门、故宫、首都博物馆、王府井

      1.天安门、故宫：

      实习的第一个目的地便是伟大祖国的首都——北京。我们首先来到了这座城市中最具有标志性意义的地方——天安门和故宫。在建筑布置上，它们都用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体，同时达到左右均衡和

      形体变化的艺术效果。通过它们，可以看出，中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的。天安门的造型威严庄重、气势宏大，是中国古代城门中最杰出的代表作。高大红漆巨柱、色彩斑斓与雕刻图案结合使其独具特色! 故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件，主要色彩为红色、黄色，这是中国古建筑的一大特色!而蓝色、紫色、黑色、翠色以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。一言以蔽之，天安门、故宫可谓是中国古代建筑艺术的精华。

      2.王府井：

      王府井可以说是密度最大、最集中的大型商场、宾馆与专卖店。现在回想起来，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各个小吃摊位紧挨着门柱两边，依次展开，延伸至街的另一头，这种敞露的线性分布，使众多小吃很醒目地展现在过往行人的眼前。而小吃街装饰性的大门，其实也只是个空空的门框，比起商场透明

      的玻璃门，它更彻底地欢迎着来往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可视、可观、可享的亲切世俗感。我想这应该是其成为最繁华小吃街的原因之一吧!

      (二)20xx年06月19日——长城、明皇宫、中国美术馆、鸟巢、水立方

      1.长城：

      回忆起长城，我不知道要用怎么样的形容词表达，此刻的激动还未退去!工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。墙身是城墙的主要部分，凡是山岗陡峭的地方构筑的比较低，平坦和紧要的地方构筑得比较高。历史文化内涵之丰富，的确是世界其他古代工程所难以相媲美的。中国伟大的民主革命先驱孙中山先生曾感慨：“中国最有名之工程者，万里长城也。”

      2.中国美术馆：

      在美术馆中感想颇深的要数皮影戏。皮影戏是通过皮影来演绎民间戏剧，它以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。皮影戏虽然看似拙朴，但拙中寓巧，蕴含着劳动人民丰富的想象力和奇巧的艺术创造力。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。这样的表演方式及传播渠道显然

      无法让皮影戏走入城市，乃至走向世界。而相比之下，我认为数字化的皮影动画能克服上述种种的局限性。它不仅真实地再现了皮影戏的原理，制作也相当的方便，可以根据观众的需要随意的进行修改，可以在动画中应用制作电影所采用的各种长镜、短镜以及蒙太奇手法，可以用皮影戏的方法来演绎现代的故事。最重要的是，我们可以通过现代网络的技术，让皮影戏(而不仅仅是皮影本身)在世界各地流传，被越来越多的人所接受。这一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手艺，只需要

      有足够的热情，足够的创意即可。我也相信这样的表现手法能够赋予传统皮影戏新的生命及活力。

      3.鸟巢、水立方：

      如果说北京天安门、故宫和长城是中国古代建筑艺术精华的话，那么鸟巢、水立方则是现代艺术建筑的标志!走近周围，体会到的是科技的发展，感受到的是一种强烈的震撼。独特的结构设计思想使它有了别具一格的视觉效果!

      “鸟巢”以充满阳刚之气的独特外形吸引了世人的目光，而与它并肩而立的水立方则以一种内敛的柔美风格博得人们的声声喝彩，构成了一幅既壮观又和谐的画面。“水立方”与“鸟巢”只有一路之隔，一方一圆，一蓝一红，形成了一种微妙、均衡的关系。在中国传统文化中，“天圆地方”的设计思想催生了“水立方”，它与圆形的“鸟巢”相互呼应，相得益彰。方形是中国古代城市建

      筑最基本的形态，它体现的是中国文化中以纲常伦理为代表的社会生活规则。而这个“方盒子”又能够最佳体现国家游泳中心的多功能要求，从而实现了传统文化与建筑功能的完善结合。这让我联想到中国古语中的一句话：没有规矩不成方圆!这难道就是设计者的其中一个出发点?难道它要诠释的是规矩做事，就可以获得整体的和谐统一?

      (三)20xx年06月20日——798艺术社区

      798画廊给人的精神领域开启了一扇艺术的新天窗!里面让你感受到浓厚的艺术香气!在对原有的历史文化遗留进行保护的前提下，这些闲置厂房经改造后，

      原有的工业厂房被重新定义、设计和改造，带来了对建筑和生活方式的全新诠释，本身成为新的建筑艺术品。在历史文脉与发展范式之间、实用与审美之间，都与厂区的旧有建筑展保持了完美的对话。

      “ 798 艺术区”意味着先锋与传统共存，实验与责任并重，精神与经济互动，精英与大众的相生。它作为一个重要的文化现象，为当代中国都市发展、生产和消费模式带来了深刻启示。

      (四)20xx年06月23日——杭州乌镇

      具有典型江南水乡特征的乌镇，抛弃了繁华都市的喧嚣，完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居“以河为美”的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。

      传承千年的历史文化；淳朴秀美的水乡风景；风味独特的美食佳肴；缤纷多彩的民俗节日；深厚的人文积淀和亘古不变的生活方式使乌镇成为了东方古老文明的活化

      石。智慧的传承伴随脉脉书香，在这儿展现一幅迷人的历史画卷。这是一种与生俱来的美丽，让我为之感动、为之倾倒!

      六、艺术考察的收获

      这么一路走来，使我触动很深，收获很大!

      我们清楚，当今城市与城市的竞争，在很大程度上是文化的竞争，而文化竞争的背后是其历史底蕴和由历史塑造而成的独特人文精神之间的竞争。失去城市精神和独特个性，城市就没有灵魂和活力，在日趋激烈的城市竞争中，就难有一席之地。所以，历史文化街区的保护发展、不可重复的人文遗迹和历史典故的永续承传，成为城市化进程中的重要话题。在当今社会快速发展的同时，保护各种独具特色的文化建筑与创建城市艺术氛围并举，正是构成

      城市个性和城市精神最为重要、最无可替代的要素。对

      艺术的体验，其实就是一种经历。这就是为什么艺术的存在就如同我们的存在一般，艺术的价值将永存于艺术本身的创作之中。

      第一次发现原来艺术它其实就在我们身边-像是空气弥漫空中一样。我想这就是他的使命吧!这使我追求艺术的脚步更加肯定!

      篇二：艺术考察报告内容书写格式

      艺术考察报告内容书写格式

      考察时间：

      考察地点：10月10日（详细地点）    10月11日（详细地点）考察目的：

      考察内容、过程：

      详细记录考察的内容及感想。

      篇三：艺术考察报告

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      美术学院2013年2010级设计班《艺术考察》

      一、考察报告要求

      （一）参观考察资料收集注意事项：

      1、参观创意园区、展览馆、版画村，借助相机或速写手段记录参观内容，收集相

      关资料。

      2、参观了解设计公司的业务运作和设计制作模式，了解客户实际需求，把握市场

      对设计风格与制作的具体要求，了解最新前沿动态设计资讯，收集相关资料。

      3、从网络收集补充以上参观访问的相关资料。

      （二）撰写考察日记注意事项：

      1、通过参观创意园区、展览馆，开阔艺术视野，了解不同艺术类型的风格特征，

      学习优秀作品设计理念，感悟设计生活的灵感，对艺术设计、美术作品形成感

      性认识，建构艺术设计素养，针对参观内容结合现代设计能作横向比较研究分

      析。

      2、通过参观优秀设计公司，了解设计公司的成长经历，了解设计的市场运作、发

      展趋势，熟悉本专业领域的市场运作程序。了解客户实际需求，把握市场对设

      计风格与制作的具体要求，了解最新前沿动态设计资讯，感知中国设计现状和

      近期发展状况。

      （三）撰写考察报告：

      本次考察报告分为以下三部分完成：

      1、汇总整理参观走访创意园区、展览馆的考察日记，并写出这部分考察报告。

      2、整理参观版画村的考察日记，并写出这部分考察报告。

      3、整理汇总参观设计公司的考察日记，并写出这部分考察报告。

      注：①考察报告以图文结合方式进行写作。

      ②考察报告字数2000字以上。

      附：艺术考察报告及考察创作装订顺序：艺术考察封面——考察报告要求——考察报告正文（文本格式参照本页）——考察创作要求——考察创作打印稿。

      二、考察创作要求

      （一）创作类别：招贴设计

      （二）创作主题：设计·映象

      设计是把一种计划、规划、设想通过视觉的形式传达出来的活动过程。人类通过劳动改造世界，创造文明，创造物质财富和精神财富，而最基础、最主要的创造活动是造物。设计便是造物活动进行预先的计划，可以把任何造物活动的计划技术和计划过程理

      解为设计。

      设计是有目的的策划，平面设计是这些策划将要采取的形式之一，在平面设计中你

      需要用视觉元素来传播你的设想和计划，用文字和图形把信息传达给受众，让人们通过这些视觉元素了解你的设想和计划。事实上平面设计者所担任的是多重角色，你需要知己知彼，你需要调查对象，你应成为对象中的一员，却又不是投其所好，夸夸其谈，你的设计代表着客户的产品，客户需要你的感情去打动他人，你事实上是“出卖”感情的人，平面设计是一种与特定目的有着密切联系的艺术。

      设计的关键之处在于发现，只有不断通过深入的感受和体验才能做到，打动别人对

      于设计者来说是一种挑战。设计要让人感动，足够的细节本身就能感动人，图形创意本身能打动人，色彩品位能打动人，材料质地能打动人??把设计的多种元素进行有机艺术化组合。还有，设计者更应该明白严谨的态度自身更能引起人们心灵的振动。??

      深圳设计考察之行，大师的设计，艺术的熏陶，理念的传播，细微的观察，心灵的

      打动，灵感的触碰，短暂的体验，深刻的映象，用你的智慧与耕耘，创作“设计?映象”

      主题招贴，感悟设计之都，捕捉设计之物，设计设计之象。

      （三）制作要求：尺寸：57×84（cm），300dpi，a4打印。

      篇四：艺术考察报告

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      艺术考察报告

      一、考察的意义

      随着时代的进步，现代设计向着科技化，创新化改革转型，为了进一

      步拓宽我们服装设计类专业的视野，增强我们的学习能力，提高我们的专

      业技能，本次专业实地考察，目的是走出校园，走向中国最繁华的城市，

      开阔视野，感受中国经济发展前沿的大都市时尚设计；深入历史名都，了

      解中国建筑历史文化，通过对各地博物馆，美术馆里大量宝贵藏画作品，文物遗产的学习，了解异地不同的人文历史，风俗人情及自古往今设计理

      念；学习他人的设计理念，寻找设计灵感，培养我们的设计审美取向，积累有价值有意的素材，提高我们的鉴赏能力和设计能力，将看到的有用

      的元素运用到设计作品中，以便以后更好的自主创作，设计源于生活，走进生活，走进设计的灵魂世界。

      二、考察的内容

      行李简单的收拾下，大家顾不上休息迫不及待的开始感受大都市的繁华了，在陌生而又繁华的城市里，这一切对我们

      聚了各种种类的服装，应有尽有，有毛皮貂皮大型商场，有时尚的韩国馆

      等，一家家紧凑的店面，堆的满满的衣服你会感觉到原来服装确实是“衣

      食住行”的首位。

      隍庙竞设店铺，逐渐形成著名小商品、土特产、风味小吃市场。旧闻其名，今见果然名不虚传，建筑个性漂亮富有气息，果然是休闲逛街，饮食为一体的地方。过去

      的“老城隍庙”即是今天的豫园商场。内有鸟市、书场、茶楼、餐馆以及百货商店

      八珍汤等。不仅是游览的名胜，而且是购物的好去处---古典雅致，热

      闹非凡，游客络绎不绝，小吃店、小卖店、小商品店、杂货店、洋溢着

      古朴的气息，走在其中似乎去到古代的闹市。

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      高468米，与外滩的万国建筑博览群隔江相望，列亚

      洲第一，世界第三高塔，国家主席江泽民题写了“东

      的壮观景色。这里大商场，进去给人最直观的感觉是奢华舒服，有想逛的冲动，每家店都是中国知名品牌，店面的陈列，橱窗布局新颖，个性，符合本店的时装特点，动静结合，服装配饰恰到好处，展示着服装“活”的一面，对服

      装陈列的学习是非常有帮助的，整个商场的服装款式更偏向于生活化，休闲化，记忆最深的是“无良”这个品牌驻扎在这里，灰白系列，第一感觉仿佛与整个

      商场的氛围不太和谐，没有艳丽的颜色，清爽朴素的颜色，但走进去你会发现整个人突然变得精神，清爽，感觉是呼吸一种空气，逛街的兴致油然而生，原来是一直穿梭于绚丽灯光，服饰中，人不管在视觉还是精神都会有视觉疲劳，淳朴的色调给人一种安静自由放松的感觉，此时佩服商场的设计，从更多方便考虑顾客的感受，

      大大提高了商场效益，一天的自由行在新奇中结束，期待接下来所闻所见期待更美好的事物。

      陆家嘴金融区隔江相望。我们沿着南京路走到外滩，那些高大但是古色古香的欧式建筑吸引了我们的眼球，著名的中国银行大

      和平饭店再现了昔日“远东华尔街”的风采，

      建筑风格虽然迥异，但是却无不协调之

      处，融为一体。整体轮廓线处理惊人的协

      餐饮商业、娱乐、

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      文化的休闲步行街。走进去会发现原来逛街的建筑都是以

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      众不同的，装修风格上既有简洁大方的又有高端奢华的。这些商场的服装大致分为男装，女装，时装三种，男装简洁大方不失潮流，做工非常精致，面料舒适有质感。女装传承者当地的历史文化，女装品牌和设计的多样化引领时装的发展，这里的时款式新颖而富有时代感，

      采用的面料，辅料和工艺，对织物的结构，质地，色彩，花型等要求也较高，将就装饰，配套，在款式，造型，色彩，纹样等方面不断变化创新，标新立异。置身与大商场，目不暇接的服装让你激动却还在努力看值得我们学习借鉴的地方，由于时间紧迫，恋恋不舍的离开繁华的购物天地。

      东方之冠——中华艺术宫中国馆建筑外观以“东方之冠”的构思主

      题，表达中国文化的精神与气质，成为凝聚中国元素，象征中国精神的雕

      塑感造型主体-中国馆运用立体构成手法对传统元素进行开创性的演绎，

      层层叠加，向上展开的倒金字塔型有一种展翅飞翔，御风而上的动感。使

      这个建筑具有很强的标志性和不同凡响的外观，并予人超时空的想象。它

      通体披一层鲜亮的红色，予人强烈的视觉冲击力，外墙参照了故宫外墙的颜色。官内的每个展区的设计都不同，陈列的书法作品，绘画作品使我们感叹真是人才辈出，不得不佩服，从中也学到了不少东西也了解不许多国家的设计理念。

      始一家家的观赏了。我们每每进入一个画廊都是

      既吃惊有惊喜的表情，这里的每一家画廊的版面

      设计都是那么的出众，各有各的特点，在画廊的装修上都采用的是干净明了的装修，让人觉得心

      情很明朗，所以欣赏起画来就更有意境一般。许多当代画家在自己的工作室创作着一幅幅让人感叹的作品，对于我们美术学院的同学来说，这里就是艺术圣地，是精

      神食粮，每幅作品都有可取之处，充满创意的工艺品，漫画，插画，时装画，涂鸦，在我们以后的设计中都是值得借鉴的，大家欣赏着不停的拍照作为记录，时间紧迫大家陶醉于这个艺术圣地，即使中午，即使很饿，都没顾得上吃饭，乘车赶往下一个地方，大家抱怨时间太短，还有很多没看的，又累又饿，不知不觉中睡着了，可以看出大家对学习的热情，对艺术的追求。

      时尚前沿——半岛1919创意园区整体建筑是灰色调，给人以雅致，安静的感觉，即使是工作室这里展示着很多原滋原味的东西，琳琅满目的茶具，古老的室内摆设等，在这里感受的一种精神的放松。

      这天的参观让我们感受到艺术是世界的设计，每个馆都有着自己

      独特吸引人的一面，有着我们去学习的东西，让我感到我们生活空间

      是都么的狭小，我们的视野多么的局限，我们所要学习的东西的太多

      啦！设计是不受国界影响的，是不受语言所阻碍的，站在这里我知道

      了自己的渺小，自己的无知，我们要不断的填充我们的知识，不断开阔我们的视野。

      购物的天堂——徐家汇商业圈你会发现这里很

      大，名车豪车随处可见，商场里汇集了国内乃至全国的

      知名品牌，时尚的服装款式，精致的工艺，对我们学服

      装设计的而已，在这里是如此的兴奋，亲眼看高端品牌

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      的服装，亲自触摸了解感受面料，体会新颖独特的橱窗，

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      第二站：雅致的苏州到了苏州已是傍晚时分，天色暗下来，当大家还在睡梦中时导游说苏州到了，顿时一个个清醒过来感受苏州小桥流水人家。苏州园林甲天下，苏州既有园林之美，又有山水之胜，自然、人文景观交相辉映，加之文人墨客题咏吟唱，使苏州成为名副其实的“人间天堂”。

      园林经典——拙政园拙政园是苏州园林中最大、最著名的一座，堪称中国私家园林经典。我最想介绍的就是苏州园林的窗。苏州的窗的式样之多，号称世界之

      最，光窗框有矩形、菱形、多边形、圆形、月芽形、桃形??

      中间的窗芯更是成百上千，定胜、六角景、绦环、鱼鳞、钱

      纹、波纹---窗简直可以说是苏州文人的心之七窍，要包孕

      映衬、虚实，曲直、开合、动静。窗户的传统花纹衬托出中

      国古典的喜子，我觉的这样更加有中国古典的韵味，更加体

      现了当时园林主人的用心啊!大家在看这些的窗户时有

      没有发

      现什么特点，或者说看到这些扇你有没有想到我们学过的什么

      专业课，是的，就是我们第一时候学的装饰画，黑白装饰画，

      是以黑、白对比为造型手段，黑白装饰画，是以黑、白对比为

      造型手段，具有高度概括的艺术特色。而园林的窗户正好符合

      这一点，窗式灰色的，环境是白色的，这正好形成了一副完美的艺术品。它们灵活运用点、线、面多种形式的表现方式，使画面白、灰变化丰富，虚实层次错落有致，疏密空白安排得体，在形象上进行夸张、使窗户有情趣，有节奏，有韵律，具备较强的装饰性。灰白艺术简到无彩，用最简练的语汇，表达丰富的内容。是园林的主人根据自身艺术修养，对自然观察、理解、探索的结果，也是对自然的表象、思想情感及思维等的综合反映，工具有一种视觉上的愉悦和美感。佩服古人的智勇，欣赏他们对美，对自然的追求。

      大师手笔——苏州博物馆苏州博物馆是中国地方历

      史艺术性博物馆，苏州博物馆新馆是国内唯一一座由贝聿铭

      亲自设计的博物馆。来之前，说实话，没有见到苏州博物馆

      的时候，一直觉得它不过是个普通的博物馆，第一眼看见苏

      州博物馆，就被他的魅力和独特所吸引。它的设计结合了传统的苏州建筑风格，把博物馆置于院落之间，使建筑物与其

      周围环境相协调真的十分震惊，博物馆的色调以粉墙黛瓦为基

      本元素，在错落有致的建筑布局中，用色泽更为均的深灰色石材作顶和墙面边饰，与白墙相配，清新雅洁，给

      江南建筑符号增加了新的诠释内涵。博物馆的造景设计从古典园林的精髓中提炼而出，由池塘、假山、

      小桥、亭台、竹林等组成的写意画面体现着园艺的创新。这些元素是我们设计的灵感来源，来源生活，又高于生活，参观了拙政园，苏州博物馆，只想用台湾著名建筑设计师苏喻哲先生的话感叹一番，他曾在论建筑与服装的空间关系时说到：“建筑与服装看似两个不同范畴的艺术创作，

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      其实在设计领域中，只是实体上切入及表达的方式不同，在精神上，它们同为

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      ‘空间设计的艺术创作’除了基本机能的需求外，都更强

      调情境的塑造，想象力的重要及情感的投入，因为唯有作品注入设计师的情感才会有生命，感动自己也感动别人”。

      古风犹存——平江路平江路实在是非常美好的一条古道，平江路依然在原址保留了它河路并行的格局、肌理和长度，小桥流水、粉墙黛瓦，显示出疏朗淡雅的风格；平江路两边小巷特别是东边，还较好地保留了多条水巷，是今天苏州古城最有水城原味的一处古街区，这里的商店店面新颖，个性，有特色，各种名族风服装，具有特色地域的纪念品，工艺品，还有时尚的糖果屋，原滋原味的鲜花店，你说他保留古老的传统文化，却又不失现代气息，紧紧与时代接轨，在古典中透露时尚，在雅致中尽显张扬，它美，美就这里，这难道不是我们服装设

      计所要的汲取的精华吗?保留传统文化但必须还要创新与时代接轨，这样服装才是与时俱进的，是有内涵的，

      是值得肯定的。

      相映古今——虎丘山苏东坡有言：“游苏州而不游虎丘乃是憾事”，除了

      “吴中第一名胜”的美景之外，苏州虎丘婚纱一条街也是国内著名的婚纱礼服生图片已关闭显示，点此查看

      和款式新颖而赢得客户好评，每年的春秋冬结婚旺季婚纱供不应求，虎丘婚纱一条街同时也汇聚了一部分外商户前来虎丘定做婚纱。第一次感受大街小巷的婚纱店，各个店里不同款式的婚纱应接不暇，看着漂亮的婚纱礼服饰那么开心激动，憧憬着未来，我们通过看款式，

      触摸面料，看工艺，感受婚纱礼服的独特制作，很多的面料，材质是以往从没接触也不了解的，通过导购员的介绍了解很多，同时也不禁感叹自己知道了解的东西太少了，视野太窄了，没有走出去，怎么会知道更多时尚的气息。婚纱很美，美不仅是因为特殊含义，特殊款式，

      我想更重要的注入设计师真挚的情感吧，服装设计归根到底还是以人为本，服装因人而存在，自然服装设计离不开情感，离不开生活。

      我本人非常喜欢苏州这个地方，走到哪都可以看见古色古韵的装饰，让人赏心悦目。苏州这个名字首先会让我想到古代的才女，美丽、典雅且高贵。苏州的园林让人很舒服，不管在身体上，精神上，心灵上都是一种放松享受，喜欢回归自然的美，喜欢置身于大自然的那份平静坦荡。

      第三站：优美的水乡

      梦回水乡——乌镇第三段路程向

      杭州出发，在去杭州的路途中我们去了游

      览闻名江南的千年古镇—乌镇。乌镇风

      格区别于南北众多的古镇，就在于她更加

      古朴，更加纯洁，更加自然，一句话，“原

      汁原味”便是乌镇的风格。一进乌镇，便

      给了我自然的感觉，镇主街两旁的住户悠

      闲地生活着。乌镇的房子很古老大多数都

      有一百多年的历史，走进屋里各种配套设

      施很齐全也挺现代的。整条主街除馆、

      酒坊等参观点，其余的房舍大多是民宿、客栈、会所等。乌镇水乡文化的灿烂与厚重不仅体现在粗布醇酒中，在老街上的茅盾故居、立志书院、修贞观、汇源当铺都能看到读到。在茅盾的乡土文学作品中，乌镇给了他太多的创作源泉，从茅盾故居斜对面的“林家铺子”到市中的茶馆“访卢阁”。同时我们还参观了布料印染坊，对我们服装设计学生而言是感兴趣的，这里的特色布料是蓝印花布，简单、原始的蓝白两色，创造出一个淳朴

      自然、千变万化、绚多姿的蓝白艺术世界。蓝印花布的纹样图案都来自于民间，反映了百姓的喜闻乐见，寄托着她们对美满生活的向往和朴素的审美情趣，这一幅幅带有中国传统纹样的蓝印花布犹如一件件珍贵的艺术品陈列在我们面前反映了一种深厚的文化和艺术积淀。

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      浓妆淡抹——西湖谈到杭州，自然离不开西湖。，我们坐船

      游西湖，感受了下白娘子和许仙的美丽爱情！西湖三面环山一面临

      水，重峦叠嶂，碧波微泛，远观波平如镜，碧水蓝天相映，翠荷霞

      光摇红，水榭楼台隐约于雾霭，岚影鳞波风姿妩媚。轮船上有幸听

      到导游介绍西湖，“西湖三怪”“三烛台”“中秋赏十二个月亮”，

      还有那远处的雷峰塔，给人一种庄严，不可抗拒的气势，让人觉的

      庄严肃穆。西湖之美，美在湖山与人文的浑然相融。西湖不仅独擅

      山水秀丽之美，林壑幽深之胜，而且更有丰富的文物古迹、优美动

      人的神话传说，把自然、人文、历史、艺术巧妙地融为一体。西湖

      四周，古迹遍布。西湖的美，美在有韵味，美在是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事。丝路花雨——

      丝绸杭州素有丝绸之府之称，各种真丝面料、丝绸服装、丝织工艺品、围巾、领带、丝绸原料及各类纺织品宁琅满目，杭州中国丝绸城不仅有古朴的建筑、浓厚的文化气息、绚丽的丝绸产品，而

      且紧跟时代步伐，引入高新科学技术开发丝绸产品，提

      高丝绸商品的科技含量，实现市场质的飞跃。迎来了今

      天传统与现代、文化与经济结合完美的崭新面貌，杭州

      丝绸历史悠久，质地轻软，色彩绮丽，现代已发展到绸、

      缎、绫、罗、锦、纺、绒、绉、绢等十几类品种。最著

      名的品牌有万事利，杜锦生，喜得宝，丝煌，凯地雅等。

      全真丝织物价格大约是化纤、仿真丝绸缎的2-10倍左右。为此想到丝绸服装要

      把设计品牌、设计销售、设计形象、设计橱窗陈列等等设计元素融入到创意产业的理念中去，从量到质的转变。提高丝绸女装质量是打造品牌的关键。而我们服装专业在设计时要充分利用丝绸的材质，特点，图

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      案设计合理的加以运用，设计出丝绸与女装的品牌。同时也发扬了丝绸文化，使古典文化融入现代气息不

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      断创新发展。

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      在参观的同时杭州让我感受到了它独特的江南风味，水乡的魅力。杭州的城市规划还好，建筑与建筑之间的关

      系，在对一些古建筑的修复和改造上也很是符合当地的特色。具有江南的韵律。以及杭州的交通，也很完善。当留恋于大都市的繁华，陶醉于苏杭自然景观，沉浸在园林水乡的静谧，感叹古老文物，敬佩古人的睿智时，为期12天的艺术考察之旅在欢乐中悄然结束，我们11月4号踏上回学校的路途，一路欢歌笑语，一路热火朝天讨论，所见所闻，这些无形的，潜移默化的影响熏陶着我们，感觉是一次精神的放松，心灵的洗礼。

      三、考察感想体会

      这次可以说是对我的人生很有意义的一次艺术考察，使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高。短短的几天却让我受益匪浅，让我明白了设计之路是艰难的，是辛苦的，我们要不断的充实自己，扩展的视野，设计的灵感是藏在生活中，是需要我

      们去发现的，设计是多元素的结合体，它来

      源于生活却高于生活。我们是学设计的，我

      们更应该要不断的去学习，不断的填充自己

      的知识，不断的扩展自己的视野，要时常的

      到各个地方去考察，实践是检验真理的唯一

      标准，实践源于生活，还要善于发现生活的

      美。这一路边走边看，边看边学，边学边悟。

      从北走到南，既看到了现代都市的美景又看

      到了江南水乡的柔情，看到了千奇百态的建

      杭，我学到了很多书本上没有的知识，直观的观察了这些世界上享有盛誉的建筑和城市文化内涵。学到了许多关于建筑、园林和视觉的知识，对建筑的结构、园林的造型和传统元素的运用有了进一步的了解。设计是一个

      开阔的工作，一个好的设计师就应该是一个幻想主义者、理想主义者，有开阔的视野，大胆的想象力，不能够局限于一种思想，一种模式，要不断的创新，不断的突破。作为服装专业的我们更该多看多读多走多交流，我们不仅要了解古老文化，传统文化，还要引领潮流不断创新，用发展的眼光看事物，走出去，引进来。我们要更加开阔自己的眼界，向更远的地方看，做更多的尝试，付出更多的努力！

      篇五：艺术考察报告

      陕西榆林考察报告

      一、考察主题

      陕西之行，艺术之旅，感受艺术的魅力，提升艺术修养。

      二、概述

      （一）考察时间、地点、对象、目的、要点及调查研究方法

      考察时间：2014年10月8日——2014年10月12日

      考察地点：陕西榆林

      考察对象：香炉寺、白云山、姜氏庄园、杨家沟、佳县民俗文化博览馆。

      考察目的：艺术考察的目的在于让我们将课堂所学与现实世界、社会生活紧密联系，使其通过观察、实际接触去发现自然、感悟自然，发现现实和生活中的精巧设计实例，体验中国传统艺术的精华，在专业方面提高我们的手绘水平、扩大视野、为毕业设计和以后的设计生涯打下良好的基础，搜集并整理设计课程中所需要的社会资料，使我们通过考察不断的升华自我、完善自我。

      考察要点：陕西地理地貌、民俗民风。

      （二）考察研究方法

      考察研究方法：实地考察、摄影、报告分析。

      三、正文

      2014 年的这个秋天我们怀揣着对艺术与美的追求，怀揣着对艺术的向往和对历史的崇敬我们踏上了陕西的行程，也迎来了我们踏入大学的一个集体考察学习计划，这次我们考察学习的地点是陕西榆林，这一切都让我很期待这次的考察之旅。

      这短短的五天时间，我们品尝了辛苦，领悟了生活，走过了艰辛，思考了人生。疲累与我们为伴，快乐与我们作友。记忆中留下的许许多多，令人回味，让人沉思。在陕北考察的日子——是美好的日子，也是我难以忘怀的日子；它将时刻提醒我在以后的人生路中要正确地对待任何一件事物，也使我的心境逐渐平静，也再次学到了，思考到了以前并不知道的东西。

      在这期间天气变化很大忽雾忽晴，这就为我们深化对光和色彩的规律认识，锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力，培养表现色彩的能力和对技法的掌握能力提供了条件。老师

      教会我们理解因环境，气候，季节，时间等条件变化而产生变化的自然景色的色彩调和，体会到事物总会不断变化的。随时空的变化而变化。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会人生的哲学。

      （一）香炉寺

      香炉寺位于佳县县城东200米的香炉峰峰顶，东临黄河，三面绝空，仅西北面以一狭径与县城古城门相通。峰前有直径5米，高20余米一巨石矗立，与主峰间隔2 米，形似高足香炉，故而得寺名，素有佳县八景之一“香炉晚照”之美誉。香炉寺地势险峻，香炉石凌空而起，断桥惊险异常，置身其上，如凌绝空际，低头俯看，

      滔滔黄河激流而下，汹涌澎湃，佳临黄河大桥横贯东西，如龙卧波。

      东边部分一根高20余米，周长约15

      米，形似香炉的巨石，从黄河惊涛的拍打

      声中崛起于半空，这巨石称香炉峰，据民间传说，香炉峰不是人力所为，而是开天辟地的盘古安放好的。香炉峰顶建一观音小庙，东西两部分

      由一5米长，1米宽的天桥相连。人们登

      上天桥，东眺吕梁山脉，起伏连绵，宛如

      骏马奔腾；仰望佳县山城，好象与天际相

      接；俯瞰黄河，波澜壮阔，汹涌澎湃，真

      有进人仙境之感。尤其是夕阳西下时，霞光将香炉峰映

      人黄河之中，酷似传说中的“蓬莱景”，故香炉寺又有“黄河小蓬莱”之称。“香炉晚照”也曾为古佳州八景之一。

      我认为香炉寺之所以吸引人，自然是因为那座位于“香炉”之上的小小庙宇。小小的观音庙就建于那形如香炉的一柱独石之上，那刀劈斧削般的香炉峰和延伸入河的山体在同一平面上。我站在站在香炉峰顶，这里空气清新凉爽，是看景的好地方。在这里，大自然的绚丽壮美，恶劣和险峻的路途，艰苦的历程，都强烈地吸引和刺激着同学们的感官，激励求知探索的欲望，唤起强烈的画画冲动。这种被真实所打动的激情所迸发的创造活力，使人产生激动人心的视觉效果、生命力与凝聚力。 (二）白云山

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      佳县白云山位于陕西省榆林市佳县城南5公里处的黄河之滨，道教名山，又名嵯峨岭，山势西北东南走向，雄

      踞滔滔黄河西岸，山上松柏苍郁，重岩叠嶂，夏秋之季常有白云飘绕其间，远远望去若隐若现，素以“关西名胜”闻名于世。这里山水相映，白云缭绕，松柏参天，庙宇林立，是全国著名风景名胜区和道教名山，全国重点文物保护单位，白云山古称对龙岭，亦叫嵯峨岭，后因终年白云缭绕，而称白云山，庙也因“山门无锁白云封”

      而叫白云观。白云山洗心泉榆林白云山据《佳县志》记载，明万历三十三年（1605），终南山道士李玉凤云游四方，来到白云山，观其山其景秀，便结庐而居，采药治病，设化教民，普济众生，他医德高尚，医术精湛，一时间名扬四方，

      被万姓尊为玉凤真人。白云观便是在真人的主持下开始修建

      的。明万历四十六年（1618）神宗皇帝朱翊钧给白云山颁施

      对旨一道，亲赐《道藏》4726卷，从此白云山名声大震，当

      地大兴土木，营造道观，后经历代续建补葺，建成了以道为

      主兼有儒、释庙宇各类建筑100余处、占地200余亩的宏大

      宫观。成为全国著名道教圣地，为西北地区最大的明清古建

      筑群。

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      我觉得白云山的雕塑艺术渗透于整个建筑群的各个角落，数量、种类多，令人目不暇接。使我感受到了这里

      的浓厚的道教文化；也使我十分的佩服古人的智慧和建筑水平。同时提高了我的艺术修养和审美能力，有些平凡的事物，尽管平凡，但它是美的，用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力和感受力去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事情。

      （三）姜氏庄园

      姜氏庄园位于米脂县城东南16公里桥河岔乡，建于清朝同治年间。姜氏庄园由该村首富姜耀祖请北京专家设计，招聚县内能工巧匠兴建而成，前后用时十三年。姜氏庄园设计巧妙，施工精细，布局紧凑，由上而下，浑然一体。对外严于防患，院内互相通联，是陕北罕见的庄园建筑。

      庄园占地40余亩，主体建筑为陕西地区最高等级的“明五暗四六厢窑”式窑洞院落。庄园三院暗道相通，四周寨墙高耸，对内相互通联，对外严于防患，整个建筑设计奇妙，工艺精湛，布局合理，浑然一体，是全

      国最大的城堡式窑洞庄园，也是汉民族

      建筑的瑰宝之一。

      整个庄园由山脚至山顶分3部分：

      第一层是下院，前以块石垒砌高达9.5

      米的寨墙，上部筑女墙，犹若城垣。沿

      第一层西南侧道路穿洞门达二层，即中

      院。院西南又耸立高约8米，长10余米

      的寨墙，将庄园围住，并留有通后山的

      门洞，正中建门楼。沿石级踏步到第三

      层上院，是全建筑的主宅，座东北向西南，正面一线5孔石窑，两侧分置对称双院，东西两端分设拱形小门洞，西去厕所，东侧下书院。整个庄院后设寨城一道，

      中有寨门可通后山。姜氏庄园给我最大的感受便是庄园的设计巧妙，施工精细，布局紧凑的特点；同时我也觉得它的文物价值很大，若论规模和文物价值，姜氏庄园毫不逊色山西的那些大院，但它却没有山西大院引人注目，因为它太孤单、太荒凉、太封闭，偏居于大山之一隅。姜氏虽只是个土地主，没有达官显贵的背景，但姜氏大院却集中体现了民间乡野的智慧，在平凡中凸显奇崛、大气。

      （四）杨家沟

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      杨家沟革命旧址位于米脂县城东南

      20公里的杨家沟马氏庄园。毛泽东、周

      恩来旧居将西方建筑风格和陕北窑洞文

      化巧妙融汇，珠联璧合，堪称中华民族

      窑洞建筑之瑰宝。马氏庄园是马醒民于

      1929年开始修筑，于1938年建成。庄

      园主人运用自己的学识将西方建筑风格

      和陕北窑洞巧妙融为一体，堪称中华民

      族窑洞建筑的瑰宝。将这样一幢耗资巨

      大、耗时漫长的私人庄园无偿献给中国

      共产党，足以体现了黄土高原上的陕北人豪迈无私的伟大品质。

      杨家沟革命旧址由毛泽东、周恩来旧居（即：新院）、十二月会议旧址及高级军事会议旧址等部分组成。毛泽东、周恩来旧居是窑主留日学生马醒民采用中西结合的建筑风格，亲自设计、监修的私宅，建筑设计奇特，石结构拱券门楼垛口林立，11孔窑沿平面凹凸交错，飞

      檐雕梁，暗道取暖，三通纳凉，充分显示了陕北窑洞建筑文化的博大精深。

      通过参观杨家沟，我受益匪浅。我感受到了老一代革命家的艰辛和中国革命胜利的来之不易。作为当代青年虽然生活在和平年代，无法切身感受当时的情景，但作为有志青年，我们有理由相信——今后无论身处何方，从事何职，只要用先辈之志激励自我，在自我否定中进步，心怀感恩。

      （五）民俗文化博物馆

      佳县民俗文化博物馆位于坑镇西北方向5公里处的赤牛洼村。佳县民俗文化博物馆由十孔窑洞组成，该博览馆设有民俗文化博览馆、农耕文化博览馆、灯展馆、红枣博览馆等四个展馆，里面陈列了2万多件各种农耕时期的农具、民居、生活用具、灯具、五谷等展

      品摆放得琳琅满目。是陕北人民勤劳、朴实、善良的最

      好见证。参观了这里琳琅满目的展品。其中，我看到了玉米整齐的摆放在墙上，看上去像一朵盛开的菊花，，还有各种农耕的工具，也各式各样的挂在墙上，以及羊的标本也做的栩栩如生。这些无不表现了他们对艺术和美的追求，也让我对自己的专业有了一定的认识。给了我许多的创作灵感。通过这次的游览，我更加深入的了解了陕北的饮食、生活等文化，了解了这里的民风、民俗文化，也使我感到了陕北人民勤劳、朴实、善良。四、总结

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      通过这次考察，我们近距离、多角度地感受到了陕西榆林的特色和魅力，了解了大量我所

      没有的视点和感触，让我开阔了眼界，受益匪浅。虽然时间非常有限。但通过亲身实践培养和锻炼了我去独立分析和解决实际问题的能力，使我能够有机会把理论与实践结合起来，进而提高实践动手能力。为我以后的学习打下一定的基础，同时也检验了教学和所学知识运用的效果，也对以后的学习产生促进作用。考察让我们不畏辛苦的精神得到提高，让集体更加团结有爱。更加让我明白了艺术要多思多想，要深入生活，体验生活，不断提取生活中的艺术元素，艺术离不开生活。考察是一种学习，一种享受，一种经历，更是一种回忆。

      一路的颠簸，满身尘埃的我回到邢台。虽然这次考察是我人生中的的第一次艺术考察，可我依然收获不少。不但考察目的达到了，而且还让我了解了榆林人民的生活，那种古朴传统的风俗和榆林人民的朴实民风。就如老人说榆林人“尚气概、先勇力”，“豪爽豁达、果敢决武”，榆林人眷恋故土，忠厚善良，勤俭质朴，待人诚恳，能忌耐而又坚强。

      篇六：艺术考察考察报告

      苏沪杭考察报告书

      ————之园林艺术

      考察时间：2011年5月30日————6月13日

      考察目的：艺术考察是高校美术专业一门重要的开放性课程，目的在于让我们将课堂所学与现实世界、社会生活紧密联系，使其通过观察、实际接触去发现自然、感悟自然，发现现实和生活中的精巧设计实例，体验中国传统艺术的精华，经过消化和吸收后转化为自己将来职业设计生涯的设计贮备。在专业方面提高我们的手绘水平、扩大视野、为明年的毕业设计和以后的设计生涯打下良好的基础，搜集并整理设计课程中所需要的社会资料，使我们通过考察不断的升华自我、完善自我。同时培养学生的团队精神，增强同学之间协作的责任感和团体意识。

      前言

      园林艺术

      我国园林的起源及地位简介————（摘引文献）

      我国的园林艺术，如果从殷、周时代囿的出现算起，至今已有三千多年的历史，是世界园林艺术起源最早的国家之一，在世界园林史上占有极重要的位置，并具有极其高超的艺术水平和独特的民族风格。园林是人们为了游览娱乐的方便，用自己的双手创造风景的一种艺术。由于各民族、各地区人们对风景的不同理解和偏爱，也就出现了不同风格的园林。归结起来，世界上的园林可分为三个系统——欧洲园林、西亚园林和中国园林。我国园林，有着悠久的历史，它那“虽由人作，宛自天开”的艺术原则，那熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一炉的综合特性，在世界园林史上独树一帜，享有很高的地位。

      园林分类

      而我国园林又根据人文地理主要细分为四大流派：皇家园林、私家园林、寺庙园林和公共园林四种。根据中国的人文地理，又以南、北之派之分，北派以皇家园林为代表，南派以私家园林为代表。

      北方园林

      北方园林无论从文化立意、规划格局、建筑特点上以旷放浑厚写实的手法来体现北方人的“大气”“霸气”和“皇家气”，并都非常注重外表和用才，对意境空间是其次。北京是我国北方城市中园林最集中之处，其中很大部分是古代皇帝的花园。这些皇家花园在建造时集中了全国的人力、物力和财力，规模宏大，建造精良，是我国古典园林中的精华。

      一般说来，江南园林比较典雅秀丽，岭南园林比较绚丽纤巧，蜀中园林则比较朴素淡雅。

      江南园林特点

      江南私家园林的特点以体现江南山水的恬静，才子佳人的倜傥，是明清盛世中国文人士大夫们文艺鼎盛时期的佳作杰构，处处体现的是“文气”，是中国私家园林的代表。其核心特

      点是用简朴的材料，淡雅的色调，营造出变化万千的意境空间，贵在以意境取胜于堆金砌玉，金碧辉煌的写实手法。江南园林常是住宅的延伸部分，基地范围较小，因而必须在有限空间内创造出较多的景色，于是“小中见大”“一以当十”“借景对景”等造园手法，得到了十分灵活的应用，留下了不少巧妙精致的佳作。如拙政园。留园等。

      岭南园林

      岭南园林主要指广东珠江三角洲一带的古园。现存著名园林有顺德清辉园、东莞可园、番禺余荫山房及佛山梁

      园，人称“岭南四大名园”。岭南气候炎热，日照充沛，降雨丰富，植物种类繁多。岭南花园的水池一般较为规正，临池向南每每建有长楼，出宽廊；其余各面又绕有游廊，跨水建廊桥，尽量减少游赏时的日晒时间。其余部分的建筑也相对比较集中，常常是庭园套庭园，以留出足够的地方种植花树。受当地绘画及工艺美术的影响，岭南园林建筑色彩较为浓丽，建筑雕刻图案丰富多样。中国的“嶺南园林”虽说历史不长，但由于人文历史，地理气候的特殊原因和经济的快速繁荣，使嶺南富商们对中国哲学理念，可升华人的境界的“中国园林”有了极大的兴趣，并在不算漫长的时间内形成了个性化特

      色。在立意上主要体现“富贵”和“吉祥”，主要是在用才方面和色彩方面受皇家园林的影响较深，常用“皇家园林”的黄色和琉璃瓦以写实的手法营造一个金碧辉煌的气象，处处体现“富贵”之气，对意境空间又太重要。蜀中园林

      四川虽地处西南，但历史悠久、文化发达，那里的园林亦源远流长，富有自己的特色。蜀中园林较注重文化内涵的积淀，一些名园往往与历史上的名人轶事联系在一起。如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三苏祠、江油太白故里等园林，均是以纪念历史名人为主题的。其次，蜀中园林往往显现出古朴淳厚的风貌，常常将田园之景组入到园内。另外，园中的建筑也较多地吸取了四川民居的雅朴风格，山墙纹饰、屋面起翘以及井台、灯座等小品，亦是古风犹存。

      我国的著名园林中国四大名园：北京颐和园、河北承德避暑山庄、苏州拙政园、留园；

      江南四大名园：南京瞻园、苏州留园、拙政园、无锡寄畅园

      苏州四大名园：建于宋代的沧浪亭、建于元代的狮子林、建于明代的拙政园，建于清代的留园。

      到了杭州，西湖是我们不可不看的！西湖位于杭州城西，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。湖面南北长3.3公里，东西宽2.8公里，水面原面积5.66平方公里，包括湖中岛屿为6.3平方公里，湖岸周长15公里。水的平均深度在2.27米左右，最泞处有5米多，最浅处不到1米。如今伴随着“西湖西进”扩大为6.5平方公里，基本达到了300年前西湖的面积。苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。杭州之美，美在西湖：西

      湖因杭州而得名，杭州因西湖而盛名。自古以来就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”的说法。中国古代以西湖命名的湖有36个之多，其中以杭州西湖最著名，杭州西湖是一个历史悠久、世界著名的风景游览胜地，古迹遍布，山水秀丽，景色宜人。西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无

      双的美景所倾倒。我们同学结伴走在苏白两堤，无不被眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。桃柳夹岸，两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。西湖的美，杭州的优越使我有了就此永居杭州不愿前行，不愿往返的念头。西湖真的好美，犹如十八九岁的姑娘。

      中国美术学院

      由于我们专业因素，中国美术学院一直是我向往的地方！一走进国美的大门，首先映入眼帘的是国美那既大气磅礴，又不是静雅简介的建筑！国美---让我感到了艺术界不同以往的气息，使我深深被吸引也深深的被震撼！

      我们此时考察时首到了中国美院的象山校区，刚好赶上了国美2011界的毕业设计展。他们的作品让我大开眼界，他们想法奇特，构思巧妙，创意新颖大胆，使我深

      受启发，收益良多，同时也让我发现了自身的许多不足！条件是无法改变的，但我们的追求我们的心胸、眼界却能一天天提高。我们的自身素质、能力是可以通过我们的努力，我们的勤奋慢慢积累来的。我相信我们别不必他们国美的

      学生差！

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      接下来我们的下一站---苏州

      到了苏州，园林是苏州的巅峰代表作！说到苏州，使我不禁对我国四大名园之拙政园、留园参生了无限的向往！我们考察参观了拙政园，我深深的被前人的艺术所感染！

      苏州园林

      苏州素有人间天堂的美誉。作为苏州古典园林典型例证

      的拙政园、以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。

      苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园、这座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容。是明清时期江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。

      苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装

      饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。

      拙政园以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。苏州园林在有限的空间范围内，利用独特的造园艺术，将湖光山色与亭台楼阁融为一体，把生意盎然的自然美和创造性的艺术美融为一体，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。

      拙政园

      拙政园是我国四大著名园林，同时也是苏州园林的代表

      之作。“拙政园始建于明正德四年（1509），为明代弘治进士、御史王献臣弃官回乡后，在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处拓建而成。取晋代文学家潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得??灌园鬻蔬，以供朝夕之膳,??此亦拙者之为政也”句意，将此园命名为拙政园。王献臣在建园之期，曾请吴门画派的代表人物文征明为其设计蓝图，形成以水为主，疏朗平淡，近乎自然风景的园林。王献臣死后，其子一夜豪赌，将园输给徐氏，其子孙后亦衰落。明崇祯四年（1631）园东部归侍郎王心一，名“归田园居”。拙政园位于苏州市东北街178号，占地面积52000平方米。

      拙政园全园分东、中、西三部分。总体布局特点，东疏西密，绿水环绕，水面面积约占全园面积1/3，水是全园的纽带和灵魂。东部地势空旷，平岗草地，竹坞曲水，芙蓉树、天泉亭等亭阁点缀其间。兰香堂是东部主厅，厅中部屏门南侧为漆雕《拙政园全景图》，把全园

      景色融于一壁。中部以远香堂为主体，山水明秀，厅榭典雅，花木繁茂，是全园的精华所在。从东部进入中园，一泓清池映入眼帘，古树，垂柳拂水，湖石峻秀。远处一洞隐约可见。池南厅堂林立，错落有致。池北岩岛，溪桥相连，百年枫杨。山、水、石、池、林、亭、堂

      融合的

      宛如天然。西部水廊逶迤，楼台倒影，清幽恬静，三十六鸳鸯馆和十八曼陀罗馆等体现出江南建筑的精巧。西部以池水为中心，回廊起伏，水波倒影。

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      东方明珠明珠的美让人无法言语，记得刚到东方明珠时，只能看到明珠塔的下半部分，上半部分都被雾气所遮挡，就好象直送天际，给人以强烈的震撼！夜晚的没给事迷人看着那灯光点点、闪闪......

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      最末了我们参观宜家家居

      宜家家居于1943年创建于瑞典,“为大多数人创造更美好的日常生活”是宜

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      篇七：美术艺术考察报告

      美术艺术考察报告

      姓名：杨婷婷

      班级：

      学号： 10级美术综合班102037010063

      作为一名艺术学画学生来说，艺术考察不光是一门课程我觉得更是一个必不可少的经历。我考察的地方大体分

      为这几个地方，兴义、安龙。

      第一站：贵州兴义马岭河峡谷

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      马岭河峡谷是湍急的河水与地下暗河合力把地表撕开的一条裂缝带。河谷总长80公里，其中景色最美的一段约7公里，在这短短的峡谷两岸，共有长流和汛期瀑布60多条，特别是彩虹瀑布，阳光透过漫天水雾变得七彩迷离。彩崖峡和壁挂崖顾名思义就是如彩画和壁挂式的峡谷峭壁。而万峰林的兵戈之气更令人惊叹不已。始于上个世纪90年代初的谷底漂流，由于天然落差达200多米而险情迭起，也更具冒险意味。惊心动魄的峡谷地缝马岭河漂流，正逐渐成为贵州旅游的一个热点。

      马岭峡谷是国家级风景名胜区马岭河峡谷，位于兴义城

      东北6公里，马岭河发源于乌蒙山系白果岭，上游叫清水河，中游因两岸有马别大寨和马岭寨而称马岭河。从河源至河口长约100公里的流程内，落差近千米，下切能力强,、谷宽50—150米、谷深120-280米的马岭河峡谷，马岭河峡谷是喀斯特多层次地貌景观的集中表现。这里我们看到一个原生态的风景，也被誉为地球上美丽的一条伤疤＋非常漂亮的一个钙化峡谷。

      第二站是：贵州兴义安龙县皇宫、

      安龙历史悠久，开发于春秋战国时期，汉代以来史不绝书。1652年，南明永历朝廷播迁安龙，永历帝朱由榔在此建立陪都达四年之久，故有“龙城”之称。明“十八先生”在安龙天榜山下以身殉国的壮举，令人感慨苍凉，异代同悲。留下了许多悲壮的史事和众多的历史遗迹。

      清代，安龙日渐成为贵州西南部的政治、经济、文化中心，为统管“盘江八属”的兴义府所在地。张之洞父子在

      安龙的轶事和招公筑堤的壮举，使安龙闻名遐迩。招堤、涵虚阁、半山亭、十里荷花、珠泉书院、兴义府试院的出现，使当时的安龙声名远播，也使安龙充满深厚的历史文化氛围，成为贵州著名的历史文

      化名城。

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      皇宫是曾是一位逃难皇帝居住的地方，这位皇帝是朱由榔（1623年—1662年），南明皇帝，

      在位16年。他是明神宗的孙子，明思宗的堂弟。父桂王朱常瀛，是明神宗第七子，封湖南衡阳，天启七年九月二十六日就藩，弘光元年十一月初四日病死于梧州。第三子安仁王朱由爱（左木右爱）承嗣。隆武称帝后，病重，不久由榔被封桂王。隆武被俘后，于当年十月初十日（一说十四日）称监国于肇庆。他于1646年在广州做了皇帝，年号永历，史称永历帝。永历帝倚仗张献

      忠建立的大西政权的余部李定国、孙可望等在两广一带抵抗清朝，因此维持时间较长。1661年，清军攻入云南，永历政权灭亡。永历帝被清军逼到缅甸，逃到缅甸首都曼德勒，被缅甸王收留。后来明朝降将吴三桂攻入缅甸，他被俘。于1662年1月在昆明被绞死。终年40岁。死后庙号昭宗，谥号匡皇帝。清乾隆年间天地会私谥出皇帝。

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      皇宫博物馆存放苗族和布依族的历史文物，

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      左图为苗族服饰

      安龙县的苗族从黔东南黄平、凯里、台江等一带迁来。第一个移居时期距今约300年，雍正年间黔东南苗族人民起义遭到残酷镇压，不少人被迫逃亡来县。第二个移

      居时期距今约200年，贵州苗族乾嘉起义失败，清军强迫苗民迁徙。第三个移居时期，距今大约100至140年间，张秀眉领导苗族起义，斗争持续20多年后失败。贵州“上下游废田不下数百万顷，流亡可复者仅十之二三??降苗所存户口较前不过十之三”,“其民则逃亡转徙，百里无烟。”苗族人民扶老携幼．翻山越岭向黔西南迁移。

      苗族因方言的差异和居住地区不同，服装式样和所用布料、花色图案等各有差异。中部方言的苗族服饰较统一。男装一般对襟布纽扣短衣、筒裤，老年人穿长衫、头包青帕。所用布料由妇女亲手纺编、染色，自裁自缝而成。建国后，男装一般和当地汉族相同，但色彩保持蓝色和青色，女装全身所用布料以棉布染成深紫和青色作底布，在衣袖、胸围、后衣片等处的绣花边沿分别镶嵌红、绿、蓝等绸缎条作装饰，其中蓝绸缎所占面积较宽，把绣有龙凤、犀牛及几何图案的衣片、衣袖、胸围

      等衬于深青色棉布上。挑花、绣花图案一般为二方连续和四方连续。老年人的后衣片不绣花，是用自织提花形图案衣料染成深紫色而制作。上衣是大领无纽扣短衣，系织花带于背后。女青年下身着白褶长裙，裙脚织红、绿、黄3条虹（象征长江、黄河是祖先起源地）。裙的前后各系一块与裙同长、精心缝制的提花围腰。头饰装束，内头巾两块包住长发。头巾边沿绣有锯齿形花边。年轻姑娘还钉有银泡花，外包四方形头巾，头巾的两边吊有丝络，包成椭圆形。戴大银耳环、扭丝耳环和瓜形耳环。头右髻戴有银插头片，青年妇女和姑娘还在插头片上外接5棵1尺2寸长的银链，连接银蝴蝶插于头顶上，再戴上银项圈、银手镯等银饰品。苗族的背带、童帽精美，背带布满绣花、挑花和自织的提花，色泽鲜艳，手工精细。童帽有猫头帽、虎头帽、瓦房帽等。上面精心绣有花纹图案，配做花边，钉有银器18“罗汉”，在帽的后面再加上银铃、银富印、丝络等。操西部方言的苗族因分次方言和土语区，服饰较复杂。服装充分使

      用精巧编织和刺绣、蜡染等技艺。女装上衣前胸开襟、无扣、衣短齐腰，红布作高领，下衣是百褶裙，用细白麻布做成，裙脚下沿镶有2寸宽的红布，头顶包红色粗毛帕，在衣裙相接的腰间系上飘带。围腰系于前，飘带束于后，飘带头还戴细瓷珠、银链等。这是其中的一种服饰。西部方言区另一服饰是发束于头顶，包大盘青帕，帕的外圈，套一绣花带，下沿缀满两寸来长的多串细米瓷珠（也有玻璃和银珠的），串珠下端垂吊银铃、银刀等银器，耳吊细耳环。上衣右开襟，用花边滚托肩和袖口及衣领。下身系裙，裙有蜡染和不蜡染的。不蜡染的裙，只在编织裙布时，经线用白线、青线相隔，编织出条形花布做成百褶裙即可。围腰飘带均不绣花。西

      部方言区还有一种服饰：上衣白色或浅色，前胸开襟，襟口镶一条约1寸宽的其它色布，衣短齐腰，衣的后肩上有一块方背盘，绣有几条简单的边线。下衣是白麻布制成和百褶裙。

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      民族工艺

      刺绣具有独特的技巧，针法有平绣、辫绣、结绣、缠绣、绢绣、贴花、抽花、打子、堆花等10来种。图案有麒麟、龙凤和常见的虫鱼、花卉、桃子、石榴等。颜色有大红、紫红、水红、深蓝、浅蓝、深绿、浅绿、橙黄、深黄等。一般以绸缎作底，绘上或贴上图案。刺绣有平绣凸绣之分，平绣流行面很广，凸绣是在底布上多铺几层纸花，使所刺花卉凸出，有立体感。有的喜绣大花，绣成后，再用金线转着花瓣边缘缀上，花朵格外醒目。有的刺绣，多以青、蓝布作底，绣出5色花纹。辫绣是先将8或12根染色丝线辫成辫子，然后将它回旋满缀于底布成花。结锈是插针后，以线在针头挽数结，然后抽针，如此反复插满花结。贴花是用彩色丝缎剪作许多等腰三角形，如葵花米大的小瓣贴在布底上，再在其周围密绣一圈，纹样多为几何图形。堆花是用缎子剪作

      花瓣，贴上较小的布壳，边沿往里折，再层层堆叠，缀成后，花瓣逐渐凸出，就象木雕一样，主要用袖花。

      挑花花线喜用深疏色和水红色，有的喜用橙黄色套以其它杂色。挑花针法与刺绣不同，是以平布作底．挑制时先用线勾出轮廓，再按图案隔一根纱或几根纱插针，不能错乱，而且多是背面挑，正面看，花纹多成几何图形，常常是纹形不同的几朵小花拼成一大朵，外套菱形方格。

      织锦把牵好的经纱轴搁在织机上，再用一块光滑的竹片按照花纹需要，向经纱的一根或数根挑通，而后引进一根纬线。织锦有宽窄两种，窄的只有四五分至2寸左右，作带子用；作裙围的织锦，宽约尺许，都是彩色丝线织成．也有挑织，全用白棉线织成，宽约1尺，染成藏青色，作妇女衣背用。

      蜡染苗族蜡染历史悠久。蜡染制作方法，是将白布平铺

      于案上，置蜡于小锅中，加热溶解为汁，用蜡刀蘸蜡汁绘于有布上。一般不打样，只凭构思绘画。绘的花鸟、虫鱼惟妙惟肖，栩栩如生。绘成后，投人染缸渍染，捞出清水煮沸，蜡溶化后即出现白色花纹。

      银饰本民族男工匠所制，工艺精巧。较为精工的泡项圈，圈身制成空心的龙身，镂成“二龙抢宝”，玲珑剔透。还有泡手镯、银泡、银链、银耳环、银铃、银蝴蝶等，制作这类银饰费工极大，有的要经过多程序加工。

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      洞父子图为张之

      道光二十八年（1848年），兴义知府张瑛所倡建的安龙招堤半山亭竣工时，他仿阎伯屿邀请群僚著文纪事，在半山亭大宴宾朋。张瑛年仅十一岁的爱子张之洞，即席所作《半山亭记》，震惊四座，齐称“神童”。时值7月16日，招堤两岸，新增高的堤岸上，垂柳迎风，新

      辟的水池中，芰叶荡青。张之洞凭栏纵目，只见云峰耸翠如画，荷花亭亭玉立，虹桥倒影摇曳。轻风徐来，他顿觉心旷神怡，一时间豪兴如涌，疾笔而书：“万山辐凑，一水环濴，雉堞云罗，鳞原星布者，兴郡也。城东北隅，云峰耸翠，烟柳迷青，秋水澄空，虹桥倒影者，招堤也。”七百九十余言《半山亭记》一气吟成。众宾朋大为震惊，这11岁学童，才思敏捷，文采洒脱，笔调秀逸，下笔有神。虽以仿学而入门，却自有发挥与升华。更为难得的是，童心之中，竟有“德及则信孚，信孚则人和，人和则政多暇”的政治见解，有“与民同乐”的拳拳之意。宾客心悦诚服，齐称“神童”、“奇才”。《半山亭》受之无愧地刻成了石碑，嵌于半山亭内壁上，至今仍供人赏读。张之洞这番成就绝非偶然

      。张之洞1837年在贵阳六洞桥边哇哇坠地，少年时代跟随张瑛在安龙邸度过。张瑛出身微寒，颇知民间疾苦和政治流弊，任兴义知府的十三年中，廉洁奉公，治盗

      安民，积谷赈灾，办学育才，这对张之洞很有影响。张瑛又精心教养其子，让他深受儒学熏陶。在作《半山亭记》的第二年，张之洞的第一本文集，便在贵阳刊印，成为贵州学童之冠。张之洞三岁时，英国发动鸦片战争。随着年岁增长，张之洞为国势江河日下而“日为天下忧”。他怀着“以天下为己任”的书生意气，参加乡试。为避免在父亲管辖的兴义府投考，他从南盘江畔到广西

      百色直隶厅应试，结果名列前茅。让他魂牵梦萦。