中式婚礼婚约书该怎么写从唐代到近现代的
婚书分为聘书(订亲之书。
男女双方缔造。纳吉时用。)
礼书(过礼之书。详列礼物种类及数量清单。
纳征时用)迎亲书(迎娶新娘之书。亲迎当日接新娘过门时用)古代婚礼名目繁多,其实现在的中式婚礼只是皮毛而已。
比如唐代是新郎穿红新娘穿绿,明代是新娘穿红新郎穿绿,还有上面宋代的草帖,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六礼,还有许多我们现代人不可能一一遵守的。所以没那么大的限制,多数可以随心而定。
我倒是觉得民国的婚书特别有感觉,“喜今日赤绳系定,珠联璧合。卜他年白头永偕,桂馥兰馨。
此证。” 一般小说里写的也很有感觉。
中式婚礼的婚书嘛,自由发挥。纯手打,没有复制粘贴,。
顺便祝福你咯~~。
中国古代婚约如何写
在中国古代,男女双方家庭,经过了求婚和许婚的过程,一旦达成了联姻的动议,就签订一份婚约书。
人们结婚要经历传统的六礼,后来又简化为三礼,即“纳采”“纳征”“亲迎”,无论是六礼还是三礼,都有一个核心的环节,那就是“纳征”。由于定婚,就是这个纳征,是一个很重要的环节,它决定了婚姻关系的成立,所以从法律的角度说,它有法律规定的程序方面的要件,一定要订立书面的文书的,这就叫做婚书。
从敦煌出土的文献来看,在唐朝这个婚书有两个部分组成,一方提出来的叫做“通婚书”,同意的这一方递交的叫做“答婚书”,都有它相对固定的格式,在两个文书的后面,都是由主婚人来签署的,但是同时还有当事人、还有媒人、还有保人、他们的连属,我们看从整个内容看,最关键的环节一个就是当事人的详细情况,一个就是聘财的数量,它要求这两项在婚书上写得越详细越好,为什么有这种要求呢?这就是为了贯彻一个诚信的原则,防止那个妄冒欺诈,在婚姻里面的妄冒欺诈主要由两种情况,一种情况就是冒名顶替。
中国古代婚约如何写
在中国古代,男女双方家庭,经过了求婚和许婚的过程,一旦达成了联姻的动议,就签订一份婚约书。
人们结婚要经历传统的六礼,后来又简化为三礼,即“纳采”“纳征”“亲迎”,无论是六礼还是三礼,都有一个核心的环节,那就是“纳征”。
由于定婚,就是这个纳征,是一个很重要的环节,它决定了婚姻关系的成立,所以从法律的角度说,它有法律规定的程序方面的要件,一定要订立书面的文书的,这就叫做婚书。从敦煌出土的文献来看,在唐朝这个婚书有两个部分组成,一方提出来的叫做“通婚书”,同意的这一方递交的叫做“答婚书”,都有它相对固定的格式,在两个文书的后面,都是由主婚人来签署的,但是同时还有当事人、还有媒人、还有保人、他们的连属,我们看从整个内容看,最关键的环节一个就是当事人的详细情况,一个就是聘财的数量,它要求这两项在婚书上写得越详细越好,为什么有这种要求呢?这就是为了贯彻一个诚信的原则,防止那个妄冒欺诈,在婚姻里面的妄冒欺诈主要由两种情况,一种情况就是冒名顶替
我需要爱一个婚约协议书的范文
婚约不受法律保护。婚约又称订婚或定婚,是男女双方当事人以结婚为目的而达成的协议。订立婚约不是结婚的法定必经程序,男女双方确立夫妻关系,完全以他们在婚姻登记机关的登记行为及结婚证书为依据。婚约不受法律保护。下面这个你自己改改就行了!
我要跟你签个婚约
时间不长就四年
有了这个婚约
我不用再拿一生做赌注
你也不用惟恐陷入围城
就以四年为期
来检验对彼此的真诚与执着
甲方:四四
乙方:
丙方(即担保人):e路车友会同胞1,在这四年里,两人要甜甜蜜蜜,恩恩爱爱,相敬如宾,想濡以沫,有福同享,有难你来
当。无论贫穷,疾病,死亡,都不遗不弃,相知相惜。
2,在这四年里,两人要尽心尽力经营属于两人共同的爱情,营造温馨的家庭,创造和谐安
宁的氛围。
3,在这四年里,两人都要承担并履行自己的职责,不得无理和无礼。
4,在这四年里,两人都不得有恋外倾向。
注:该婚约即日起生效。如若有一方违反以上任一条,即做违约处理!
违约处理办法:按是年的爱情价值为取向,翻十倍,由违约一方以恰当的形式和方法支付给另一方作为赔偿。
四年到期后,若双方均不到我处办理有关事宜,则视自动消约处理。
四年到期后,若双方都有意续约,欢迎再到我处办理相关手续。
甲方签名:
乙方签名:
丙方(e路车友会同胞)签名:
清代婚约书是怎么写的
这是图片,呵呵。
婚书内文为:“敬接瑶函喜缔世好,小女未聆……令郎雅澶清才,贤胆腹伏承媒议,预约良缘,敬具鸾笺,谨遵鸿命。”大意是要送女儿去成亲,能嫁给对方的儿子很
荣幸,因为缺少像样的礼物而惭愧。
该证书左右长44厘米、上下宽35厘米,红纸墨书,上有“大清印花税票”,象征
着政府的认可。有描金双喜字和鸣凤的图案,透露出的是用语言与文字无法言传的喜庆祝福气氛。
工整严谨的书法,显示了当事双方的文化程度,表现出对婚姻大事一丝不苟的重视。[证书研究] 贯穿中国传统时代婚姻的主线是“父母之命、媒妁之言”。
这一原则的核心是父母对子女婚嫁具有主婚权。这一主婚权受到礼俗、法律的鼎力维护。
这件婚书就是婚姻包办的产物,婚书中仅具婿父和媒人两个名字,而不具新郎名字,允书中更无新娘名字。其意义在于,婚姻缔结是双方家长为儿女选妻或择婿,因而婚书不是对儿女愿望的表达。
。
中式婚礼三书六礼怎么写
三书三书:聘书:订亲之书,是男女双方正式缔结婚约;纳吉﹝过文定﹞时用。
礼书:过礼之书,是礼物清单,当中详列礼物种类及数量;纳徵﹝过大礼﹞时用。迎亲书:即迎娶新娘之书。
结婚当日﹝亲迎﹞接新娘过门时用。六礼「六礼」是中国古代社会里缔造婚姻关系的六个步骤,包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节,即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
这一娶亲程式,周代即已确立,最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼,但名目和内容有所更动。
汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝,皇太子成婚无亲迎礼。
而从东汉至东晋更是因社会动荡,顾不得六礼,仅行拜时(拜公婆)之礼,连合卺仪式也不要了。直到隋唐,皇太子才恢复行亲迎礼,帝室成婚也照六礼行事。
宋代官宦贵族仍依六礼,民间则嫌六礼繁琐,仅行四礼,省去问名和请期,分别归于纳采和纳征。《朱子家礼》连纳吉也省去,仅取三礼,三礼也成为明代的定制。
清代仅重纳采、亲迎二礼,中间加女家铺房一礼。清代《通礼》载,汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期,请迎五礼。清末后,六礼演变纷繁,也就逐渐衰落了。一,纳采六礼之首礼。
男方欲与女方结亲,请媒妁往女方提亲,得到应允后,再请媒妁正式向女家纳“采
择之礼”。《仪礼·士昏礼》:“昏礼,下达纳采。
用雁。”古纳采礼的礼物只用雁。
纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制,而礼物另有规定。
二、问名六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名,生辰八字。
取回庚贴后,卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》:“宾执雁,请问名;主人许,宾入授。”郑玄注:“问名者,将归卜其吉凶。”贾公彦疏:“问名者,问女之姓氏。”
三、纳吉六礼中第三礼。是男方问名、合八字后,将卜婚的吉兆通知女方,并送礼表示要订婚的礼仪。
古时,纳吉也要行奠雁礼。郑玄注:“归卜于庙,得吉兆,复使使者往告,婚姻之
事于是定。
”四、纳征亦称纳成、纳币。六礼中第四礼。
就是男方向女方送聘礼。《礼记·昏义》孔颖达疏:“纳征者,纳聘财也。
征,成也。先纳聘财而后婚成。”
男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的,行纳征礼不用雁,是六礼唯一不用雁的礼仪,可见古人义礼之分明。历代纳征的礼物各有定制,民间多用首饰、细帛等项为女行聘,谓之纳币,后演变为财礼。
五、请期又称告期,俗称选日子。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼·士昏礼》:“请期用雁,主人辞,宾许告期,如纳征礼。”
请期仪式历代相同,即男家派使进去女家请期,送礼,然后致辞,说明所定婚期,女父表示接受,最后使者返回复命。六、亲迎又称迎亲。
六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。
《诗经·大雅·大明》:“大邦有子,天之妹,女定阙祥,亲迎于渭。”亲迎礼始于周代,女王成婚时也曾亲迎于渭水。
此礼历代沿袭,为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。
至清代,新郎亲迎,披红带花,或乘马,或坐轿到女家,傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。岳家为加双花披红作交文,御轮三周,先归。
新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起,女家亲属数人伴送,称“送亲”,新郎在
家迎侯。
古式婚礼的步骤具体有哪些?
你指的是中式婚礼。是吗?
中式婚礼包括三书六礼。
三书
“三书”是结婚过程中所用的文书,可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指:
聘书:即订亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时,男家交予女家之书柬。礼书:即在过大礼时所用的文书,列明过大礼的物品和数量。迎书:即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时,男方送给女方的文书。
六礼“六礼”是结婚过程的六个礼法,分别指:
纳采:当儿女婚嫁时,由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时,需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家;女家亦在此时向媒人打听男家的情况。问名:即在女方家长接纳提亲后,女家将女儿的年庚八字带返男家,以使男女门当户对和后卜吉凶。纳吉(又称过文定):当接收庚帖后,便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶,以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后,婚事已初步议定。纳征(又称过大礼):即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周,男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人,带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;此时,女家需回礼。请期(又称乞日):即男家择定合婚的良辰吉日,并征求女家的同意。亲迎(或迎亲):在结婚吉日,穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼,之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后,便送入洞房。
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