人教版部编本六年级下册《10古诗·马诗》教学设计
一、成语导入，激发兴趣。
【出示课件2】
一（ ）当先 （ ）到成功 老（ ）识途
千军万（ ） 万（ ）奔腾 快（ ）加鞭
马是人类忠实的朋友！日行千里是高效的象征，负重不言是坚韧不拔、吃苦耐劳的象征，温和、易接近是善良谦逊的象征，
早在远古时代，马就和人类结下了不解之缘。中国人喜欢以“千里马”喻良才。今天我们就来学习一首描写马的诗，看一看唐朝的李贺赋予了马怎样的形象。【出示课件3-5】（板书：马诗）
二、初读诗文，初步感知。
【出示课件6】
1.自由朗读，注意节奏
2.找出不认识的字，不理解的词，与同桌讨论后还不认识的，提问。
3.朗读后同桌相互说一说你明白了些什么？你不明白什么，在这之中你最想知道什么，组织好语言快速提问，其他同学认真听。
三、大概了解古诗。
1.学习古诗的方法。
一看诗题明对象，
二看作者知背景，三看诗文解大意，
四看资料悟诗情，
插图注释也要看，
反复诵读入诗境。
2.【出示课件7】简介作者，酝酿情感。
李贺(790～816)，唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳）人。他是唐朝宗室郑王后裔，但家族已经没落。他才华横溢，壮志凌云，满腹傲气，迫切地想为国家人民奉献，但因为他的父亲叫李晋肃，“晋”“进”同音，与李贺争名的人，就说他应避讳父亲的名讳不举进士，使得他终不得登第。李贺一生怀才不遇，穷困潦倒，27岁时在郁闷悲苦中去逝。他生不逢时，又不愿媚俗取宠，因而饱受世事的嘲弄。这种情绪直接影响了他的性格，融进了诗作使他的诗平添了一层冷艳神秘的色彩，因而人们称他为“诗鬼”。
通过对李贺生平的阅读你有什么感受？他像一匹怎样的马？
3.写作背景。【出示课件8】
作者所处的贞元、元和之际，正是作者不得志之时。而“燕山”一带又是藩镇肆虐为时最久，为祸最烈的地方。本诗正是当时所写。
4.诗文大意。【出示课件9-12】
大漠：广阔无边的大沙漠。
燕山：燕然山，今蒙古国境内杭爱山。
钩：是古代的一种兵器。形似月牙。
何当：什么时候才能够。
金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。
快走：迅速地跑，痛快地跑。
清秋：金秋，天气凉爽的秋天。
四、体察诗蕴，
品悟诗情。
1、【出示课件13-14】
自读第一句，思考4分钟
（1）写了什么景物？各有什么特点？充分发挥你的调动你的所有感觉，想一想，这首诗中的景物构成了一幅怎样的图画？（景物、色彩、环境、气氛等）
大漠、沙、燕山、月；一、二句展现出一片富于特色的战场景色。
（2）这是一句什么描写？有什么作用？
环境描写，描写这幅悲凉肃杀战场景色，也代表有志之士报国的决心。
（3）作者为什么特意描写“大漠”“燕山”这些地方？这对表现马有什么特别的意义呢？
“大漠”“燕山”等地方，平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。也是战马奔驰之地。
赏析前两句的含义，师生共议“沙如雪”“月似钩”的丰富意蕴，这是一番怎样的情景？你的眼前出现了怎样的画面？引导学生展开想象，肯定学生富有创意的个性化理解。（板书：环境 沙如雪 月似钩）
诗意：广阔的沙漠在月的映照下如铺上了一层霜雪，燕山之上悬挂着一轮如银钩（兵器）的弯月。
（5）师生共同在音乐中想象，感受“大漠、燕山”空阔寂寥、清冷大气的场面。师相机点拨：这悲凉、清冷的场面从侧面衬托了诗人壮志未酬、怀才不遇、异常愤懑的心境。（板书：空旷冷峻）
2、自读第二句，思考4分钟
比较“何当金络脑，快走踏清秋”和“何当金络脑，快走踏清秋”你从中读出了什么不同？联系李贺的生平，你感受到李贺怎样的心境？（板书：慨叹 何）
（1）“金络脑”是指什么？为什么不是铁、木、竹呢？（“金络脑”“锦襜”“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用）
（2）为什么是“踏清秋”？不是“踏春风”？有什么情绪的差别呢？踏之中你能读出什么？用“踩”好不好？为什么？（“踏清秋”声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。）
（3）你从“快走”读出了作者怎样的心境？，“快走”二字，形象地暗示出骏马轻捷矫健的风姿。
（4）读“何当金络脑，快走踏清秋”。这是一匹怎样的马？（引导学生抓住“金络脑”“快走”，形象地暗示出骏马轻捷矫健的风姿。）表达了诗人怎样的心情?（作者希望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。）
诗意：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？
作者多么希望能施展自己的才华，投笔从戎，驰骋沙场，建功立业，为国家的繁荣昌盛、国泰民安献上自己的一点力量。可是昏庸腐败的朝廷不认同他的才华，英雄无用武之地，他无法施展自己的抱负。
想到这些，诗人怎能不焦急？——读“何当金络脑，快走踏清秋”
想到这些，诗人怎能不忧虑？——读“何当金络脑，快走踏清秋”
想到这些，诗人怎能不愤慨？——读“何当金络脑，快走踏清秋”
（板书：渴望、感慨、愤懑、矛盾、借物喻人）
五、题目是《马诗》，却不见一个马字，是否离题了？为什么？
生：因为诗人是借马来抒发自己的壮志情怀及怀才不遇的感叹。
【出示课件15】
有感情地朗读全诗，想象情境，体会作者想要实现理想的迫切心情。
板书设计：
马诗
环境 沙如雪 月似钩——空旷冷峻
慨叹 何——渴望、感慨、愤懑、矛盾
借物喻人
人教版部编本六年级下册《10古诗·石灰吟、竹石》教学设计
教学目标
1、有感请地朗读、背诵《石灰吟》《竹石》。
2、借助注释自主了解诗歌大意，体会诗人在古诗中表达的志向。
3、分析三首古诗表达方法的共同点，学习“托物言志”的表达方法。
教具准备
课件
教学设计
一、复习导入，引入新课。
【出示课件16】
同学们，上节课我们学了李贺的《马诗》，今天我们继续学习《古诗三首》中的《石灰吟》和《竹石》这两首古诗。（板书：石灰吟 竹石）二、初步感知，理解诗意。
（1）作者简介
【出示课件17】
于谦（1398－1457年），字廷益，号节庵，浙江杭州府钱塘县（今杭州市上城区）人。明朝名臣。
郑板桥（1693-1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，郑板桥一生只画兰、竹、石，其诗书画世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》等，著有《郑板桥集》。
（2）初步感知大意：以自学、汇报为主
①《石灰吟》【出示课件18】石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
A逐句理解：
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”：“千锤万凿：指用铁锤击，用钢钎凿。千、万：虚词，形容很多。
若等闲：好像很平常。
（诗意：经受千锤万凿才出深山，对待烈火焚烧、锤炼看作很平常的事。）
“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”“粉身碎骨”指石灰使用时，要碎散成粉末。浑不怕：一点也不怕。浑：全，全然。清白：指高尚的节操。
（诗意：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。）
B整体了解：用自己的话，说说这首诗的意思。
②《竹石》【出示课件19】
竹石：扎根在石缝中的竹子。
作者是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
A逐句理解：
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”：
咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
破岩：破裂的岩石。这句诗的意思是：牢牢咬住青山决不放松，竹根扎在破裂的山岩之中。(体会竹子坚忍不拔的性格)
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
磨：折磨。
“坚劲”：坚定强劲。(强调jing四声读音)
任：任凭。
尔：你。
这句诗的意思是：遭受无数磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不让它屈服。
B整体理解：用自己的话，讲一讲诗歌的意思。三、感悟诗歌，体会情感。
①初步感知诗歌情感：
这两首诗，分别描绘的是石灰与竹子，说一说，石灰与竹子给你分别留下怎样的印象？（板书：石灰 竹子）
石灰：开采石灰时非常艰苦，烧制石灰时面对严峻的考验。
朗读，读出石灰的面对各种考验泰然自若。
竹子：长在高山岩石中的竹子。它高大挺拔，扎根艰难与顽强。
看图，感受竹子的坚强。
朗读，读出长在岩石中的竹子在那种艰难、恶劣的环境中坚忍不拔、顽强不屈的精神。
②深入感知作者的情感：
再读古诗，诗人仅仅是在赞美石灰、竹子吗？用上咱们上节课学会的方法，联系作者写诗时的时代背景，联系作者生平，小组讨论，你有什么新的发现。汇报。
《石灰吟》：
抓“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”来感受。重点体会“清白”，这个“清白”到底指什么？
表面上写石灰，实际上是拿石灰自喻。说明自己不管遭受多大的挫折，即使是粉身碎骨，也要保持高尚的品格。表达出作者不怕牺牲的精神以及永留高洁品格在人间的追求。于谦就是这样，到死也不向恶势力低头，实践了他的誓言。（板书：不怕牺牲）
教师小结：这就叫做“托物言志”。（板书：托物言志）石灰与诗人之间有什么联系？
朗读，把诗中“物”的形象与所蕴含的精神融合起来，读出作者的情感。
《竹石》呢？汇报：你又有什么新的发现？
引导学生认识到：
A.《竹石》也用“托物言志”的方法，表达诗人的情感。作者借赞美岩竹的坚定、顽强，说明做人要有骨气，不能随风倒。（板书：要有骨气）
朗读，读出这做人的道理。
B.再联系诗人的时代背景，我们也能看到诗人自己对当时黑暗、污秽的社会不妥协的斗争意志和高尚节操。
朗读，读出诗人所言的志向。
四、总结方法，深华主题。
1.同学们，今天我们学的古诗，具有什么特点？（托物言志）
在学古诗时，我们一方面要从字面上理解古诗表面的意思，还要结合作者生平与时代背景来看诗隐含的意思。这种方法你学会了吗？
2.背诵这三首古诗。
板书设计：
《石灰吟》
石灰
不怕牺牲
《竹石》
竹子
要有骨气
托物言志
教学反思
《古诗三首》都是托物言志诗，包括《马诗》《石灰吟》《竹石》这三首诗。《马诗》是唐朝诗人李贺的作品，在这首诗中，作者以骏马自喻，抒发若遇知己定当一展雄才的远大抱负。同时，表达自己对国家的忧患意识和对自己怀才不遇的愤懑。《石灰吟》是明朝于谦的一篇托物言志诗,表达了诗人崇高的志向。赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。《竹石》是清朝郑燮的一首咏物诗，借赞美竹石来歌颂诗人在逆境中不屈不挠的精神。本诗浅显易懂，学生不难理解。回顾整堂课的教学，总结如下：
1.教学效果（思效）
练字悟品。教学《竹石》一课时，一个学生说：“咬定青山不放松”中“咬”字用的不恰当。此时，我想起王安石“春风又绿江南岸”中“绿”的练字过程，我引导学生：首先理解“咬”的意思。“咬”：像用牙齿咬住一样，极为有力，充分表达了劲竹的刚毅性格。咬定：这里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。然后拓展，这个“咬”字让你想到了什么？抓住一个“咬”
字，想象竹根盘根错节的模样，想象竹根牢牢扎根在山石间的情景。用“咬定”二字，把竹石拟人化，所以这首诗表面上写竹，其实是写人，传达自己像竹石一样的品质。你还能想到用其他词来形容吗？用“抓、攀”等可以吗？最后让学生朗读诗句，同时拿出画笔，把山、竹牢牢扎根在山石间的情景画出来，品一品。这样通过“读——议——画——品”，学生充分感悟到郑燮的品质。
2.教学收获（思得）
（1）借助插图，恰当补叙。
图文并茂是小学语文教材的一个显著特点,几乎每篇课文都配有一幅或多幅图画,以适合小学生“形象思维”的需要,这有利于提高小学生学习语文的兴趣，插图是教材的第二语言，是教材的重要部分。在学习《石灰吟》时，我借助课文插图指导学生边观察边想象，从而引导学生想象意境，体会感情，可总是觉得学生很茫然。原来学生对石灰的产生过程不熟悉，因此对“千锤万击”“粉身碎骨”的顺序都搞不明白，怎么能说得清楚呢？面对此景，我让学生观看插图，学生仔细看图，说石灰是经过“千锤万击”从深山开采出来的。我问：那“烈火焚烧、粉身碎骨”又是什么情景？学生对这个知识点是一片空白，于是我及时播放石灰的生命历程的视频。我让学生用四字词语概括：千锤万击（石块出山）——烈火焚烧（成为生石灰）——（水中浸泡），粉身碎骨（成为熟石灰）——（粉刷墙面），留下清白。学生理解了石灰坚强不屈、洁身自好的品质，从而感悟诗人的崇高的志向。
（2）创设情境，指导朗读。
读好读美古诗是古诗诵读教学的重要内容。针对《马诗》，必须提供一定的直观形象。诗中“大漠、月似钩”，必须借助图片表现出来，可是要理解“何当金络脑，快走踏清秋。”还是有一点难度，此时我播放岳飞的《满江红》，同时配上展示策马冲杀的画面，让学生理解诗人李贺立志为国，建功立业的志向。创设情境，如场景的创设，音乐的渲染、烘托，能帮助学生读好古诗，理解诗意，理解诗人。
3.不足之处（思失）
教学中时间没有把握好。教学中，在学生听了录音朗读后，我让学生比较自己和朗读录音不同，接着进入“背诵竞赛”这个环节，但是没能及时的引导学生在字词方面的比较，而只是注重在情感方面的引导，学生在讨论中拖延了一些时间，造成“背诵竞赛”这个环节的时间过紧。
4.改进措施（思改）朗读指导，教师的范读尤为重要，因为学生对古诗的节奏、韵律都不是很清楚，老师的范读能起到引领、示范的作用。另外，组织形式多样的朗读活动，比如比赛读、轮读、齐读、配乐读等，可以使读书活动丰富而不枯燥。这样，在老师的帮助下，学生就能逐渐读好诗，从而达到熟读成诵，水到渠成。
2
《马诗》（大漠沙如雪）是唐朝诗人李贺的作品，在这首诗中，作者以骏马自喻，抒发若遇知己定当一展雄才的远大抱负。同时，表达自己对国家的忧患意识和对自己怀才不遇的愤懑。
《石灰吟》是爱国诗人于谦的一首诗,本诗托物言志,借物喻人,表达了作者洁身自好、不同流合污的高洁品行。
《竹石》是一首咏物诗，借赞美竹石来歌颂诗人在逆境中不屈不挠的精神。
一、教学效果
整体感知诗意，不做逐字逐句的诗句对译，是学习古诗的基本方法。本课三首诗的学习我遵循了这一规律，以“读”贯穿教学的始终，引导学生积极诵读，在多种形式的诵读中感悟诗中的意境，体会诗人的情感，同时丰富了他们的语言积累，培养了良好的语感，提高了审美修养。另外在学习中，我还为三首诗配以优美的古筝曲，使学生置于古雅沉静的文化氛围中，受到了美的熏陶，提高了综合素养。
二、成功之处《石灰吟》采用了六步教学法：解诗题——诵诗文——明诗意——知诗人——悟诗情——链诗篇。六环节中，解诗题紧抓了“吟”一字，由吟入手，引入诗文，不仅复习了旧有的《游子吟》，又学习了一种新的古诗形式，学生学习轻松愉快。解释诗意过程中，先让学生用自己的话说石灰的炼制过程，再让学生用诗中的话说石灰的经历，继续思考，再用四字词概括石灰由石到灰的过程。这种思路，由粗到细，由宽到窄，让学生三次走进石灰、了解石灰，从而理解了诗文的意思。领悟诗情，需要有一个步步深入的过程。我让诗人的背景资料成为学生感情升华的根本，由石灰迁移到了于谦，由物及人，借物喻人，分两个层次领悟了诗情。让学生懂得了于谦的粉身碎骨与永留清白。
在教学《竹石》，我抓住“咬定”这里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。“破岩”山岩的裂缝处。“千磨万击”“坚劲”等词把握理解。在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。最后再体会作者的思路：前两句状物、后两句抒情。对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。
三、不足之处
《马诗》的教学在拓展性方面做的不够充分。
四、改进措施
《马诗》描绘了一幅相当生动的画卷，正所谓“诗中有画”。如果在教学中引导学生展开想象，想象诗中的画面，用手中的笔把自己的情感表达出来，学生的能力会进一步提高。同时还可以让学生介绍一下自己所搜集到的有关写马的诗篇，在交流中开拓思维，增加积累。
3
《古诗三首》是咏物言志诗，通过所写的事物抒发了作者做一个高尚正直的人的坚定志向。教学过程中遵循“整体感知—知人识文—分析品味—理解共鸣”的古诗教学程序，通过一个个层层推进的问题，将学生的思维紧紧扣在理解作者思想情感上来推进课堂，放手给学生思考、讨论，教学秩序井然，教学收效良好。但学生真正能感悟到作者心境，为什么？在教学中，我是这样引导学生来体会这首诗的感情的。
1、抓住诗眼，挖掘诗的内涵。
教学中要抓住重点词句，围绕重点词句分析诗歌的思想感情。
2、引导学生发挥想象，体会诗的意境。
古诗中的思想感情一般表现得比较含蓄。教学时，必须启发学生逐句逐段地进入诗中所描写的意象中去感受，去体味诗人的思想感情。3、反复吟咏，从感性意象到达理性领悟。
“书读百遍，其义自见”，
学习古诗必须遵循由感性到理性的认识过程。首先要使学生对诗歌充分感知，通过诵读，在头脑中想象，逐步形成诗歌所表达的整体形象。
4、注重教给学生方法，让学生能够自学简单的古诗。
5、从本节课来看，总体效果还可以，可以说达到了预期的教学目标.
备课素材
托物言志诗的鉴赏知识储备
1、概念：
托物言志诗是一种以客观世界中的具体事物如景物、器物、动物或植物等为描写对象，抒发作者思想感情，寄寓作者襟怀抱负等为主要内容的诗歌。它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。
2、特点：
内容上——以某一物为描写对象，抓住其某些特征（形态、色泽、所处环境等）着意描摹，追求“形似”。
思想上——往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。
描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼备,不即不离。
情感——或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。
常用表现手法——托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、拟人、对比、比兴、联想和想像等。
3、分类
（1）描摹情态类
这类咏物诗只是对物象情态进行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。如骆宾王的《咏鹅》：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”
（2）托物言志类
这类咏物诗表面上看好像写的都是具体的物象，仔细品味就会发现，作者是运用象征手法通过写具体的“物”，来表达自己内心的志向与抱负。
让我们先来看看白居易的《白云泉》：
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。
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