范文正公文集序阅读答案附翻译- 范文正公文集序注释

      范文正公文集 序 阅读答案附翻译 - 现代文阅读及答案 —

      范文正公文集 序

      苏轼

       庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者,以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞,问先生以所颂十一人者何人也，先生曰:童子何用知之轼曰：此天人也耶,则不敢知；若亦人耳，何为其不可!先生奇轼言,尽以告之,且曰:韩、范、富、欧阳，此四人者,人杰也。时虽未尽了,则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师,则范公殁。既葬而墓碑出,读之至流涕,曰：吾得其为人。盖十有五年而不一见其面,岂非命也欤

是岁登第，始见知于欧阳公,因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：恨子不识范文正公。 呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传.然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四矣。彼三杰者,皆得从之游,而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉！ﻭ

       古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流,其王霸之略，皆素定于畎亩中,非仕而后学者也.淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌,及佐帝定天下,汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中,与先主论、孙权，规取刘璋,因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉！

       公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为以遗宰相。天下传诵.至用为将,擢为执，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐,忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿,盖其天性有不得不然者.虽弄翰戏语,率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。

       【注】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。ﻭ

      8。对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

       A。　恨子不识范文正公 恨:遗憾

       B.彼三杰者，皆得从之游 游:交往ﻭ

       Ｃ.汉中之言，无一不酬者 酬：报答ﻭ

       D。其于仁义礼乐,忠信孝弟 弟：尊敬兄长ﻭ

      ９．下列句子中，全都直接表现苏轼对范仲淹的一组是ﻭ

       ①此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!

       ②既葬而墓碑出，读之至流涕，曰:吾得其为人.

       ③若获挂名其文字中,以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉!ﻭ

      　④而公独不识，以为平生之恨。ﻭ

       ⑤虽弄翰戏语，率然而作，必归于此.ﻭ

       ⑥故天下信其诚,争师尊之。　A. ①②⑥ B.　②⑤⑥ Ｃ． ③④⑤ D.　②③④

      10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是ﻭ

      A.苏轼幼时所习诵的《庆历圣德诗》,颂扬了包括范仲淹在内的十一个人，所以苏轼对范仲淹仰慕已久,但一直没能见到他。ﻭ

      B。苏轼认为,自己已认识了韩琦、富弼、欧阳修三人，遗憾还没认识范仲淹,答应为其作序,是为了实现结识范仲淹的愿望。ﻭ

      C。苏轼举伊尹、太公、淮阴侯、诸葛孔明等人为例,是为了说明范仲淹就像他们一样,早就有辅佐人君称王称霸的抱负，并且一以贯之，终身不易.

      D．这篇序言如叙家常，通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等叙写,着力歌颂了范仲淹的功德，表达了自己对范仲淹的倾慕之情。

      参考答案：ﻭ

      8.C （酬：实现.）

      9。D （①不能表现苏轼对范仲淹景仰,⑤⑥句间接表现苏轼对范仲淹景仰。)ﻭ

      １0.Ｂ　（自己答应为其作序,是为了实现结识范仲淹的愿望的说法有违文意。)

      庆历三年，我刚刚童年,进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写

      的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句,我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：小孩子知道这些有什么用我说：(如果)他们是天子,（我）就不敢知道;如果(他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们！先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们,并且说：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。当时虽然没有完全明白（这句话），却已经记住他们了。嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却(已经）去世了。安葬之后,墓碑立好，我读碑文以至于流泪,说：我知道了他的为人.十五年没有见到范公一面，难道不是(的安排)吗！ﻭ

      　这一年(我)考中选士，才被欧阳公所赏识,通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说:遗憾你没有结识范文正公。

       唉！范文正公的功德,不需要文靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而留传.然而（我）不敢推辞的原因，（是）自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四了。那三位豪杰,都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾，如果能够在他的文章中挂名，来私自在他的门客的末流托名，难道不也是往昔的愿望吗

       古代的君子,像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人,他们辅佐人君称王称霸的谋略，郡本来在乡野之中就确立了，不是做后学习的。淮阴侯在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的长短，谋划取得三秦，像在手掌上比划，等到辅佐汉高帝**天下，汉中的，没有一样不得到实现的。诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主(刘备）评论、孙权，谋划攻取刘璋,依靠蜀地的资本，争夺天下，终身不改变他的见解。这难道是道听途说尝试着做而侥幸成功的范文正公在天圣年问,为守孝，就已经有了心忧天下实现太平的心愿，所以写来送给宰相,天下人都传诵它.到了他被任用为将领，被提拔为执,考查他一生所做的事情，没有超出这本书的。他对于仁义礼乐，忠信孝悌，像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘记都不可能。像火的热,像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方。即使是执笔戏言,顺着本性写作，一定归结到这种天性。所以天下人相信他的真诚，争相师从他、尊崇他。